匡庐二峰

二十一日，别灯^①,从龛后小径直跻汉阳峰。攀茅拉棘，二里，至峰顶。南瞰鄱湖，水天浩荡，东瞻湖口，西盼建昌，诸山历历，无不俯首失恃。惟北面之桃花峰，铮铮比肩； 然昂霄逼汉^②,此其最矣。下山二里，循旧路向五老峰。
汉阳、五老俱匡庐南面之山，如两角相向。而犁头尖界于中、退于后^③,故两峰相望甚近；而路必仍至金竹坪，绕犁头尖后，出其左胁北转，始达五老峰。自汉阳计之，且三十里。
余始至岭角，望峰顶坦夷，莫详五老面目。及至峰顶，风高水绝，寂无居者。因遍历五老峰，始知是山之阴，一冈连属； 阳则山从绝顶平剖，列为五枝，凭空下坠者万仞，外无重冈叠障之蔽，际目甚宽。然彼此相望，则五峰排列自掩，一览不能兼收。惟登一峰则两旁无底，峰峰各奇不少让。真雄旷之极观也！

(《徐霞客游记》)

庐山有“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”之称。徐霞客这篇游记抓住景物特征，通过汉阳峰之高、五老峰之奇的描述，努力揭示庐山的真面目。
汉阳峰海拔1474米，为庐山最高峰； 据说可以望见汉阳灯光，故名。作者奋力攀登，身跻其顶，对它的高度作了简括的勾勒：“南瞰鄱湖，水天浩荡，东瞻湖口，西盼建昌，诸山历历，无不俯首失恃。”以所见之远，状其所登之高。
继而又直接以桃花峰作比较，具体生动地说明汉阳峰乃庐山诸峰之冠： “惟北面之桃花峰，铮铮比肩； 然昂霄逼汉，此其最矣。”在这里，以正面刻划为主，辅以侧面描写，鲜明地展示了汉阳峰与众不同的崇高之美。
五老峰是庐山诸峰中形态最美者，以状若五老箕坐而得名。然而，从岭角望峰顶，冈峦平坦，“莫详五老面目”;到了峰顶，“寂无居者”,仍然不见“五老”踪影。只是在“遍历五老峰”之后，才发现山北面“一冈连属”,而南面则“山从绝顶平剖，列为五枝，凭空下坠者万仞”。至此，五老箕坐的面目才一一显露。这正是它的雄奇之美，所以作者惊叹说： “峰峰各奇不少让，真雄旷之极观也！ ”但这一景观，从山上看，“五峰排列自掩，一览不能兼收”,只有跳出山外，才能看得分外真切。在这里，作者是以亲身游历判断了苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中”诗句的正确，充分体现出徐霞客“既锐于搜寻，尤工于摹写”的创作特点。
徐氏游记是地理游记，故于地理诸要素格外留心。本文除描述峰峦特点外，还从宏观角度叙其地貌：“汉阳、五老俱匡庐南面之山，如两角相向。”又叙道路： “路必仍至金竹坪，绕犁头尖后，出其左胁北转，始达五老峰。”又叙里程： “自汉阳计之，且三十里。”其精详真实远远胜于《山海经》和《水经注》,难怪要被人们推为“古今游记之最”(钱谦益语),了。