北国道教始兴地

铁刹山是东北道教的始兴地，位于本溪县溪田铁路南甸子车站，奇峰笏列，林木葱茏，洞岩幽险，“高如削玉夜生寒”,“低看云树有千层”,景象巍峨壮观。铁刹山又名九顶铁刹山，但主峰只有五座——中为原始顶，东西南北分立着玉皇顶、太上顶、灵宝顶和真武顶，“所以名九者，盖从东、南、北三面仰视，皆见三顶，三三合为九”。诸峰中以原始顶、灵宝顶最高、最险、最壮观。
铁刹山“由长白山蜿蜒而来，旋起旋伏，奔赴四百余里，到此突兀高耸，如神龙翘首，特出灵奇”。是故，明崇祯三年(1630),道教龙门派第八代祖郭守真由山东即墨县马鞍山聚仙宫航海北来，栖于此山收徒传道，修观建庙，“其道不翼而飞，四方向往”。清康熙初奉天省城(今沈阳)爰建三教堂，“而流传之广，南则辽阳千华山，西有广宁医巫闾山，以及全省诸山，率皆有宫观”(《铁刹山志》第一卷)。康熙戊子九月廿五日，郭守真死去，葬于此山。
铁刹山山势峥嵘突兀，绝顶凌空，山中流水迂回，野花灿然，青藤袅袅，苍松蔽日。时至晚秋，满山红叶，如火如霞，清末学者、曾为张作霖家庭教师的白永贞曾作诗咏曰：“天然形胜擅辽东，九顶巍峨矗碧空；瑞气久瞻金母岭，祥光朝射玉皇宫。山前河水蒙衣带，月外天桥落彩虹；信是乾坤钟毓厚，寻仙何事问蘅嵩。”
铁刹山上岩洞众多，有云光、天桥、乾坤、风月、悬石、郭祖、云仙诸洞，乾坤洞东原有郭祖塔，郭祖洞则相传为郭守真修炼之所。诸洞中最大、最有名的是云光洞，又名“八宝云光洞”,相传长眉李大仙曾在这里修炼，据铁刹山石刻《重刊长眉李大仙碑文》载，长眉李大仙名叫长庚，商朝太乙年间人，二十五岁云游到辽东，在云光洞修炼布道，在天桥洞羽化登仙。云光洞口岩壁上刻有“九顶铁刹山，八宝云光洞”十个大字，洞内呈葫芦形，有“八宝”,即定风珠、石寿星、石虎、石木鱼、石莲盆、石龙、石床、石蟾等，都是人们根据洞中岩石的形状想象而来。定风珠是一块圆石，大可盈尺，相传周武王伐纣，曾遣散宜生、晁田来铁刹山向长眉李大仙借定风珠，破“十绝风吼阵”。山上碑文还记有《封神演义》中借定风珠的这段神话。可惜“八宝”今仅存残迹，唯余一口小潭在洞中，人称圣水井，清冽可饮。清代进士李维祯描绘云光洞之景的诗中有“天空不落九天雪，座上争开四座花。如此山中应忘老，不须回首更思家”之句，从中可见云光洞景致之美妙迷人。
铁刹山上还有许多刻石、寺院，古迹及有关的传说也很多。刻石较著名的除《重刊长眉李大仙碑文》外，还有“直上青天”、“避仙谷”、“西聚仙台”、“一览群山小”、“夜诵黄庭有月来”等等。天桥洞口东，另有李维祯的题刻：“铁刹山是山海关以东道教始兴之地。”