别房太尉墓

他乡复行役，驻马别孤坟。
近泪无干土，低空有断云。
对棋陪谢傅，把剑觅徐君。
唯见林花落，莺啼送客闻。

房太尉即房琯。玄宗幸蜀时，拜文部尚书，同中书门下平章事； 肃宗立，多参与决断朝中机密事务。杜甫与之为布衣交。至德二年 (757) ,房琯因陈陶斜之败，全军覆灭，为肃宗所贬。杜甫冒死上疏力谏，为之鸣不平，结果违忤圣心，几被治罪。宝应二年 (763),房琯被拜特进、刑部尚书，在赴任途中染疾，卒于阆州僧舍。死后赠太尉 (见 《旧唐书·房琯传》、《旧唐书·杜甫传》 ) 。房琯去世后的第二年，杜甫经过阆州，将赴成都，临行前特来老友坟前哭别，并作此诗。
首四句写坟前哀悼。“他乡复行役，驻马别孤坟。”诗人在行役途中，经过异乡阆州，尽管公务缠身，行期急迫，但他仍挽缰暂停，不顾一路鞍马之劳，颠簸之苦，专程去亡友墓前表示自己的哀思。茕茕孤坟前伫立着一行色匆匆之人，作者对老友感情之笃油然可见。
“近泪无干土，低空有断云。”面对亡友的孤坟，回想往昔的友情，昨日之故人，今已变为九泉之鬼魂，诗人禁不住泪如泉涌，真可谓 “泪飞顿作倾盆雨”,以致孤坟四周的泥土都被泪水浸湿了，足见诗人哀痛之深。而此际，野旷天低，断云孤飞，似乎连空气中也挟带着凄愁、惨淡之色，给人平添一种寂寞、空旷、失落之感。
后四句写临别留连。“对棋陪谢傅，把剑觅徐君。”颈联用了两个典故。上句据 《晋书·谢安传》记载： “玄等既破坚，有驿书至，安方对客围棋，看书既竟，便摄放床上，了无喜色，棋如故。”诗人在此以谢安来比房琯，一方面是说明其风流儒雅，镇定自如，另一方面也是写他们之间平昔相互交往之情。下句据 《说苑》 云： “吴季札聘晋过徐，心知徐君爱其宝剑，及还，徐君已殁， 遂解剑系其冢树而去。 ”诗人此时又以季札自比，表明自己对知己者的深情厚谊，虽死也不会忘记。这一联，上句述平昔相与之谊，下句写死后不忘之情，其中又透出对房琯的极高评价，还照应前联，道出自己哀痛的原因，可谓一石三鸟。用典之恰当，写法之巧妙，令人叹为观止。
“唯见林花落，莺啼送客闻。”最后一联，写了一 “见”、一 “闻”,而以 “唯”字一贯到底： 只看见林中繁花纷纷飘落，铺满大地； 只听得莺啼送客之声，回响不绝。那么不“见”、不“闻”的又是什么呢？唯不见有送客之人，唯不闻有送客之声。诗人之所以着意刻画这样一种幽深、肃静的氛围，是为了更好地衬托出老友死后的寂寞、凄凉之况——孤零零的荒坟，孤单单的吊客。同时，林花纷落也似诗人泪珠涌洒，黄莺悲啼亦如诗人哀泣之声。此时此地，情借景生，景助情兴，情景交融，把诗人对亡友的感情淋漓尽致地表现出来。
此诗的格调是悲凉的，因其悲凉却更好地表现出诗人对故友的一往情深。此诗中作者表达的感情是含蓄、深沉的，因其含蓄、深沉而更显得余韵悠扬，耐人寻绎。