初谓炼丹仙灶里，还疑铸剑神谿中。

初：

①开始。《史记·贾谊传》:“年少初学。”柳宗元《封建论》:“天地果无初乎？”②当初；原先。《后汉书·华佗传》:“初，军吏李成苦欬(ké),尽夜不寐……”③从前；往日。《三国志·蜀书·黄权传》:“先主曰：‘孤负黄权，权不负孤也。’待之如初。”④表示序次的第一。《史记·秦本纪》:“二年初伏，以狗御蛊。”白居易《暮江吟》:“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”⑤才；刚刚。《史记·秦始皇本纪》:“天下初定，又复立国，是树兵也。”[初无]从来没有，并没有。《后汉书·盖勋传》:“群臣初无是言也。”

谓：

①评论。《论语·公冶长》:“子谓子贱，君子哉若人。”②告诉；对……说。《左传·僖公三十二年》:“公使谓之曰。”③说。《战国策·秦策二》:“此乃公孙衍之所谓也。”④叫做；称为。《孙子兵法·虚实》:“能因敌变化而取胜者，谓之神。”⑤认为；以为。王安石《上皇帝万言书》:“窃谓在位之人才不足。”⑥通“为”。因为。《汉书·王嘉传》:“丞相岂儿女子邪？何谓咀药而死？”⑦围困。《论语·子罕》:“子谓于匡。”

炼：

①用加热等办法使物质纯净或坚硬。《抱朴子·金丹》:“黄金入火，百炼不消。”②修炼；锻炼。胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通二》:“言炼养服食，《黄庭》、《参同》,足充案俎(zǔ)。”(案：盛食物的木托盘。俎：砧板。)《抱朴子·金丹》:“服此二物，炼人身体。”③琢磨；锤炼。陆游《登北榭》:“香浮鼻观煎茶熟，喜动眉间炼句成。”

丹：

①丹砂的省称。俗称朱砂。一种红色矿物，从中可提炼汞(gǒng),即水银。《史记·货殖列传》:“巴蜀寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世。”②赤色。杜甫《垂老别》诗：“积尸草木腥，流血川原丹。”③比喻赤诚。文天祥《过零丁洋》:“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”(汗青：喻史册。)④古代道家以丹砂炼药，所炼秘药称“丹”。江淹《别赋》:“守丹灶而不顾。”

仙：

①神仙。刘禹锡《陋室铭》:“山不在高，有仙则名。”②指修炼成仙。《论衡·道虚》:“物无不死，人安能仙。”③指高雅而超出凡俗的人。杜牧《春日茶山病不饮酒因呈宾客》:“谁知病太守，犹得作茶仙。”④非同凡响的。洪昇《长生殿·偷曲》:“恰称广寒宫仙乐声声。”⑤称与道教有关的人或事物。⑥对人死的敬称。韩愈《大行皇太后挽歌词三首》之三：“云随仙驭远，风助圣情哀。”(仙驭：仙驾。圣：指皇帝。)⑦轻松；自在。杜甫《览镜呈柏中丞》:“行迟更觉仙。”

里：

①古时乡村居民聚居的地方；村落。《孟子·尽心上》:“制其田里，教之树畜。”②故乡；家乡。江 淹《别赋》:“割慈忍爱，离邦去里。”③古代的居民组织。其编制以二十五家或五十家或百家为一里。《诗经·郑风·将仲子》:“将仲子兮，无踰我里。”④里巷；里弄。《周礼·地官·载师》:“以廛里任国中之地。”⑤长度单位。市制五百米为一里。李白《早发白帝城》:“千里江陵一日还。”

还：

(一)①返回；回到原地或恢复原位。《左传·僖公二十四年》:“宋成公如楚，还，入于郑，郑伯将享之。”(郑伯：指郑文公。享：设宴招待。)《史记·项羽本纪》:“还军霸上。”②恢复。《魏书·显祖纪》:“诸非劳超迁者，亦各还初。”(劳：功劳。迁：晋升。)③交还；归还。《荀子·尧问》:“然而吾所执贽而见者十人，还贽而见者三十人。”也指交纳。杜甫《岁晏行》:“割慈忍爱还租庸。”(庸：抵偿劳役的布帛。)④顾；回头。潘岳《伤弱子辞》:“还眺兮坟瘗(yì),草莽莽兮木森森。”(瘗：埋葬物。)《史记·滑稽列传》:“疾步数还顾。”⑤偿还。江淹《恨赋》:“裂帛系书，誓还汉恩。”(系：绑。书：信。)⑥通“环”。环绕。陈亮《念奴娇·登多景楼》:“危楼还望，叹此意，今古几人曾会。”⑦《汉书·食货志上》:“还庐树桑。”(庐：房舍。) (二)xuán ①旋转。《国语·吴语》:“大夫种(zhǒng)勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。”(种：指越大夫文种。玩：玩弄。)②立即；迅速。《荀子·王霸》:“如是则舜禹还至，王业还起。”③轻盈快捷的样子。《诗经·齐风·还》:“子之还兮，遭我乎峱(náo)之间兮。”(峱：古山名。) (三)hái 副词。①仍；尚。杜甫《泛江》诗：“乱离还奏乐，漂泊且听歌。”②再；又。孟浩然《过故人庄》:“待到重阳日，还来就菊花。”③更。杜甫《奉待严大夫》诗：“殊方又喜故人来，重镇还须济世才。”

疑：

①疑惑；猜疑；怀疑。《孙子·谋攻》:“三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。”《韩非子·说难》:“其家甚智其子，而疑邻人之父。”(智：用如意动。认为聪明。)《史记·屈原贾生列传》:“信而见疑，忠而被谤。”(见：被。)又为名词。疑问。《列子·汤问》:“其妻献疑曰……”宋濂《送东阳马生序》:“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。”②犹豫。《韩非子·解老》:“必成功，则其行之也不疑。”《吕氏春秋·不广》:“成教垂名，于此乎在矣，君其勿疑。”③畏惧。《管子·小问》:“駮食虎豹，故虎疑焉。”刘蜕《与京西幕府书》:“富贵固不足疑其来，爵土固不足畏其大。”④相似。《吕氏春秋·疑似》:“疑似之迹，不可不察。”⑤古代官职名。《礼记·文王世子》:“虞、夏、商、周，有师、保，有疑、丞。”(师、保、丞：官名。)⑥通“拟”。比拟。《吕氏春秋·慎势》:“立天子不使诸侯疑焉。”贾谊《论积贮疏》:“远方之能疑者，并举而争起矣。”

铸：

①铸造。《左传·昭公二十九年》:“铸刑鼎，著范宣子所为刑书焉。”(铸造刑鼎，把范宣子所作的法令铸在鼎上。)②造就(人才)。扬雄《法言·学行》:“或曰：‘人可铸与？’曰：‘孔子铸颜渊矣。’”

神：

①天神。古人认为天地万物的创造者和主宰者。《论语·述而》:“祷尔于上下神祇。”②鬼神。《礼记·祭法》:“山林、川谷、丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”(见：现。)③指人死后的魂灵。《左传·昭公七年》:“昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊。”④玄妙；神奇。《周易·系辞上》:“阴阳不测谓之神。”⑤心神；精神。《荀子·天论》:“形具而神生。”⑥表情；神态。《世说新语·简傲》:“(王恬)神气傲迈，了无相酬对意。”⑦形象；肖像。蒋骥《传神秘要》:“传神最大者，令彼隔几而坐，可远三四尺许，若小照，可远五六尺，愈小愈宜远。”⑧神韵。指文艺作品在境界上所表达出的情趣韵致。严羽《沧浪诗话·诗辨》:“诗之极致有一，曰入神。诗而入神，至矣，尽矣，蔑以加矣！”(蔑：无；没有。)

谿：

(旧读qī) ①同“溪”。山间的流水。《荀子·劝学》:“不临深谿，不知地之厚也。”②空虚。《吕氏春秋·适音》:“太清则志危，以危听清，则耳豁极。”(太清：指乐音过于纯净。危：紧急。极：疲困。)③中医术语。与“谷”并称。指肢体肌肉之间的缝隙或凹陷处。《素问·气穴论》:“肉之大会为谷，肉之小会为谿。”[勃谿]争斗。《庄子·外物》:“室无空虚，则妇姑勃谿。”

中：

(一)①中间。《墨子·经上》:“中，同长也。”(同长：同样长的半径。)柳宗元《天说》:“浑然而中处者，世谓之元气。”②内；在一定的范围内。《孟子·滕文公上》:“国中无伪。”《考工记·巨人》:“国中九经九纬。”③位置、等级在高下或两端之间。《列子·力命》:“中涂遇东郭先生。”(涂：同“途”。)《汉书·食货志下》:“金有三等，黄金为上，白金为中，赤金为下。”④正；适中。《礼记·玉藻》:“头颈必中。”《孟子·离娄下》:“汤执中。”(汤：殷商国君。)⑤宜于；合于。《史记·外戚世家》:“武帝择宫人不中用者，斥出归之。” (二)zhòng ①符合；适合。《吕氏春秋·怀宠》:“必中理，然后说。”《荀子·赋篇》:“圆者中规，方者中矩。”②诬蔑；诬蔑别人使受损害。《汉书·何武传》:“显怒，欲以吏事中商。”(显、商：人名。)③遭受；感受。《后汉书·马援传》:“援亦中病。”