冰透镜

削冰令圆，举以向日，以艾承其影，则火生。

《淮南万毕术》(《太平御览》卷七三六《方术部》)

空中取火法：《尔雅》艾冰台，郭注邢疏未尝言取火之事。陆农师乃引博物志云：削冰令圆，举以向日，以艾承其影，则得火，故名冰台。敝座师杨用宾曰：凹者光交在前，凸者光交在后。然则琉璃有火齐之名，亦以其光取火也。若以烧料作火圆珠，以纸艾等承其后，即可得火。西齐里亚有巧师，名几墨得，曾铸巨镜，以燧取而燃艘。(中通曰：物透明者，毋论水晶、琉璃、琥珀、阳燧、冰台，凡物圆形，皆能取火。日射物中，物中必有一日。日本圆体，遇圆物则光聚，内外相照，光必相交，凹交于前，凸交于后，故于交际得火也。)

清·方以智《物理小识》卷二

《博物志》有削冰取火之说。或谓阴极生阳，不必然也。冰之明彻，不减水晶，令治之中度，与火镜何异？予曾亲试而验。法择厚冰明洁无疵者，取大锡壶底须径五寸以上，按其中心，使微凹，贮沸汤旋冰，使两面皆凸，其顺收限①约一尺七八寸，方可用。仍须择佳日，使一人凭几奉冰，靠稳；别一人持纸煤承光，乃可得火，但缓耳。盖取火因乎收光，不关镜质；惟冰有寒气，火自暖出，限短则暖逼于寒，杀其势矣。又冰在日中，久则溶化。必取材大，而安置稳，日佳光足，令其速速得火，不致久晒溶残也。

清·郑复光《镜镜詅痴》卷四《作取火镜》

[注]①顺收限即焦距。
【评】用冰透镜取火实为不易。郑复光的方法较为巧妙，他的实验，证实了冰透镜可以取火的事实。