佳句宝典
相思树，又名台湾相思，为原产我国台湾的豆科金合欢，属常绿乔木，因其叶形独特，树冠婆娑，开花时一片金黄，为华南地区园林绿化的优良树种。
相思树又称孔雀树，夏日满树银花，秋季壳中果熟，种子自然跃出，朱红，心形，坚不可摧，久存不蛀不腐，色泽如初，或许正因如此，从古至今，恋人多择红豆为爱情信物。
据悉，相思树几十年才开花，开花后也不一定结果。因此，相思树尤其是相思红豆，便成为植物中的珍品。
说起相思树，我们首先想到的是那寄托着思念之情的相思豆。
海峡两岸的相思树，其花魂香魂早在空中相拥而诉——两地相思移一处，我想，应为期不远。
记得很小时候，我便能熟诵那首著名的唐诗： “红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。”
述说爱情，北方人率直，西部人粗犷，江南一带人含蓄，而在亚热带的南方，耀眼的阳光，长绿的相思树，使他们的爱情炽热之中又不失秀丽，故南国风情才成为一个富有魅力的字眼。
从旧镇往厦门的沿途，甚至绕道眺望金门的围头，一路都能见到高高低低的台湾相思树，旺盛的花期，醉人的芬芳，确也证实了杨先生的考证。
片断精选
战国时期，宋国的康王酗酒好色、暴虐无道。他听说舍人韩凭的妻子何氏容貌美丽，便将何氏强抢入宫。韩凭怨恨康王夺走自己心爱的妻子，康王得知，就下令把韩凭抓起来罚作筑城的奴隶。何氏痛恨康王的无道，思念丈夫，知道夫妻难再团聚，决心以死殉情。她暗中托人捎信给韩凭，说明心志。不料，消息走漏，信被康王得到。康王见信中写的是三句谜语： “其雨淫淫，河大水深，日出当心。” 康王和左右近侍都不明白其含意，就拿去问朝中的大臣。有一个叫苏贺的大臣说： “其雨淫淫，是说心中的哀愁和思念像连绵的大雨一样无尽无休； 河水深深，是说夫妻被拆分两地无法相会； 日出当心，是说自己死志已定。” 不久，韩凭自杀而死。听到丈夫自杀的消息后，何氏强忍悲痛暗中设法腐蚀自己的衣服。一天，康王让何氏陪伴登台游览，何氏趁康王不及提防，纵身跳下高台。在旁的侍女仓促中只捉到何氏的衣襟，但衣服已腐，应手碎裂。破碎的衣片随风飘起，瞬间化作只只蝴蝶而去。何氏死后，人们在她的衣带上发现她留下的遗言：“君王希望我活着，我却愿意死去。希望把我与我的丈夫合葬在一起。”康王恼怒，命将二人分开埋葬，却故意使两坟相距不远，恨恨地道： “既然你们夫妻生前相爱，死后如果能将两坟合在一起，我不阻拦你们。” 谁想一夜之间两个坟上便各长起一棵梓 (zǐ)树，十天左右就长得一抱粗细而且根干皆相向而生，地上枝干交错，地下根脉相连，好像两个人弯曲着身体互相俯就。又有一对鸳鸯栖息在两树繁茂的枝叶间，每每在清晨、傍晚交颈悲鸣，声音凄切哀婉，使听的人也感到悲伤。
宋人哀怜韩凭夫妇的不幸，就称两树为 “相思树”，将这个地方叫 “韩凭城”。传说树上的鸳鸯鸟便是韩凭夫妇的精魂化成的。
台湾相思树遍植于北海笔直的、宽阔的大道两旁，比人高不了多少。细长的、柔柔的、光洁树枝散垂下来，几乎着地，围上肉实的绿叶，中空而宛若华盖。灿烂的阳光，湿润的海风，使海滨城市的岁末犹如仲夏，相思树淡黄的花朵喷芳吐艳，镶嵌在穹隆形的枝叶间，扫去了相思的忧伤。才与同行者说里面兴许是一解相思的好地方，就看见青枝绿叶摇动处，一对神采焕发的男女执手挽腰而出，众人皆会心而笑。
相思树是豆科植物，常绿乔木。我知道生物学上的分类认定单子叶植物是平行脉，双子叶植物是网状脉，但是相思树明明是双子叶植物，却又是平行脉，你知道这是怎么回事吗？
其实我们所看到的相思树的叶子都不是真叶而是假叶。相思树种子发芽后第一个伸展开的是两片子叶，从两片叶子中间抽出来的第一片叫真叶，真叶为网状脉且是羽状叶，真叶长完接着出场的就是假叶。
翌日清晨散步，余香味仍浓。抬眼望去，昨夜里的花树在朝阳下一片璀璨： 通往海边的路两旁，密匝匝地排列着叶子跟桉树差不多、绽着黄绒绒花絮的大片林带，灰白天空下一片金黄。站里杨先生指教，它们是台湾相思树。——原来这就是魂牵梦萦的南国情木。怪不得嗅那花味有点熟识，像曾经的某个月夜的芬芳一样使人陶醉。那绒绒的花被是襁褓，结晶正被爱滋育着。有别于其他植物的是，它的花不是一朵朵，而是一串串的，连同着枝叶，黄绿相间，呈粉状。不小心碰它一下，黄花粉立马沾你一身。
同根同源，同叶同花，便有一种割舍不断的融融亲情。一方水土，养育一方生命。这漫山遍野四处皆香的情木，不可能是后来移植的。唯一的释因，即两岸的地理气候物种为同时所形成，同时所具备，并同时进化演变生长，虽地质板块开裂、漂移，但相承血脉不变，天质内涵不改。《诗经》 云： “蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬 (qú) 劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。……母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极？” 母子连心，世间至爱，虽经万劫亦不可磨灭。