写景类·烘托之蕴藉法的宋词赏析

写景类·烘托之蕴藉法的宋词赏析

【依据】此种技术，是将热烈之情感藏而不露，用旁敲侧击之法，专写眼前景物，把情感从实景上浮现出来。如周美成之 《夜飞鹊》(河桥送人处)。(梁启勋 《词学》下编)

【词例】

夜 飞 鹊

周邦彦

河桥送人处，良夜何其。斜月远堕余辉。铜盘烛泪已流尽，霏霏凉露沾衣。相将散离会，探风前津鼓，树杪参旗。花骢会意，纵扬鞭、亦自行迟。迢递路回清野，人语渐无闻，空带愁归。何意重经前地，遗钿不见，斜径都迷。兔葵燕麦，向残阳、影与人齐。但徘徊班草，欷歔酹酒，极望天西。

【解析】烘托之蕴藉法，即是用烘托手段达到含蓄蕴藉效果的方法。烘托，原为中国画技法之一，指用水墨或淡彩在物象的外廓渲染衬托，使要表现的景物更加明显突出。借用为文学创作中的表现技法，则指对所要描写的人或事物作侧面的渲染和衬托，使其更加鲜明。烘托的种类方式多种多样，有以环境、气氛烘托人物的，有以景物烘托事物的，有以人物烘托景物的，有以事物烘托人物的，有以人物烘托人物的，有通过写对方来烘托己方的。有通过写反面来烘托正面的，等等，不一而足。这里所举周邦彦之 《夜飞鹊》 是用写景物来烘托感情。

这是一首写别情的词。上片写昨夜送客情况和情绪，是追叙； 下片写送客归来的感受和心情，是铺叙。上片开篇两句，点明送别的地点、时间。“良夜何其”，用 《诗经、小雅、庭燎》： “夜如何其？”问夜到什么时分了，带出后文。“斜月远堕余辉。铜盘烛泪已尽，霏霏凉露沾衣。”露凉有月的秋夜。温馨宁静，自然是 “良夜”。这样的夜晚，本应该欢聚，现在却分离，如何不令人惆怅？既然分别已不可避免，那么，只有寄希望于夜的不要遽尽，所以问 “夜何其”。可是这时候，室内铜盘上已是蜡尽烛残，室外斜月余辉已渐收坠，霏霏的凉露浓到会沾人衣，居然是晨光在即了。“斜月”之句以写景回答上文，又从景物描写上衬托临别时人心的凄恻和留恋。斜月将落，只剩余光； 盘烛已残，空堆红泪； 足见离筵之久，絮语之多。“烛泪”，化用杜牧 《赠别》词 “蜡炬成灰泪始干”，以烛写人，以烛泪写不忍别之情，是透一层写法。“斜月”、“烛泪”、“凉露”都是一些带有凄清情调的景物。暗示了离别时忧郁的气氛。“相将”之句。收束前面描写，又进一步伸展。“相将”，当时口语，犹言“行将”。明明知道离筵将散，可还是恋恋不舍，不时地用耳朵去“探”听渡头报时的更鼓，用眼睛去“探”看树梢上移动的星辰。着一“探”字，就将匆匆行色、依依别情表露无遗了。“花驄”两句写出发。大约从旅舍到渡口还有一段路，故送行者又送了一程。这两句不言人之惜别，而写马会人意，纵使再鞭策，也迟迟其行。马且行迟，人意可想，马犹如此，人何以堪？这同样是透一层写法，一语可抵千万。

前片已将“送人”之事依次说尽，故过变以下，即写归途所见所感。“迢递”，远貌。送时愿其“行迟”，归时觉其“迢递”，何也？ 则来时虽是送别，但有伴而来，万语千言，叮咛嘱咐，自然不觉其远，只欲两人厮守相伴得久些，故愿其“行迟”。而今，两人各自西东，临歧之语已渐无闻，但带离愁孤独而归，故顿觉野外寂寞情旷，归途遥远。对同一空间的前后不同感觉，细腻宛转地反映出情人走后的落寞怅惘情怀。“何意重经前地，遗钿不见，斜径都迷。”情人虽走，但重经前地，是否还有遗迹可寻？作者《六丑》诗曾云“钗钿堕处遗香泽”。然而，这里有无“遗钿”既不可见，就连旧时路径也已迷离难辨。这里写出词人因相思太深而觉离别已经很久了的感觉。相思愈深，则不忍别之情愈浓，则别后愈觉时间之漫长难挨，分别不过一昼，而觉其很久了，故遗迹已不可寻。这三句出语似觉平常，用意却非常哀怨。“兔葵”两句，化用刘禹锡 《再游玄都观》诗序“惟兔葵燕麦，动摇于春风耳”的典故，以表物色、人事变迁之大，也补写出“斜径都迷”之缘由： 因为植物长高了，且随风摇荡，所以看不出路来。前片写出送别是有“凉露”的秋夜，这里说斜阳下的葵麦之影，高于人齐，则已在春夏之交。词人人去物非之感，在这里得到了进一步的刻画。梁启超曾将这两句与柳永 《八声甘州》 中 “今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”并论，称赏其为“送别词中双绝，皆熔情入景也” (《艺蘅馆词选》)。“但徘徊班草”以下，抒无可奈何之情。所送之人既不可见，只有“徘徊”于以前铺草共坐之旧处，“欷歔”于同饮之往事，极望其人所去之西方，致其深情而已。

这首词题曰 《别情》，但全首并无一惜别语，但见其写良夜、写月、写蜡烛、写露、写更漏、写晓星、写旷野、写野径、写葵麦、写斜阳，而一种哀怨怅望之情、凄凉惨淡之气溢于言表，动人心魄。词人是把自己的无限惜别之情从景物中浮现出来，使读者玩其景而会其情。虽未作直接表露，但我们读来，如同咀嚼橄榄，味之不尽。真可谓妙得文心。

以景物烘托感情，《诗经》、《楚辞》 中早已有之，至唐诗宋词，更是得到广泛运用。用这种手法抒情。可以使所要表现的情更深，意更重，味更浓。收到“含不尽之意，见于言外”(宋梅尧臣语，见欧阳修 《六一诗话》)的艺术效果。