其一

昨见春条绿，那知秋叶黄。蝉声犹未断，寒雁已成行。

《祓禊曲》,为乐府曲名。祓褉，古代民俗。三月上巳日 (上旬巳日)到水滨洗濯，洗其宿垢，以除不祥，称祓禊。《后汉书·礼仪志》云：“三月上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢为大洁。”自三国魏后，但用三月三日。本篇为 《祓禊曲》三首其一，写对春光年华速逝的感慨。
“昨见春条绿，那知秋叶黄。”“春条”,春季树木之枝条。“秋叶”,秋季之树叶。风和日暖，郊野园林中，春草嫩绿，杨柳依依，百花怒放，百鸟争鸣，大地一片生机，正是春光明媚的季节。可是春光风驰而逝，转眼间，已是凉风袭人，郊外园林中，草茎萎伏，树叶黄落，百花凋谢，百鸟隐匿，大地一片萧瑟，已经是秋色凄怆的季节。首句中的“春条”,古代用以咏春者不乏其人。如李商隐《柳枝诗》:“本是丁香树，春条结始生。”本篇作者在“春条”之后加一“绿”字，更增色彩。作者选取足以代表春季特征的“春条绿”,以表现生机盎然的春天季节，显得形象而鲜明，又精彩。次句中的“秋叶”,古代用“秋叶”咏秋者也不乏其人。如宋之问《太平公主山池颂》:“秋叶飞兮散江树，春苔生兮覆绿泉。”本篇作者在“秋叶”后加一“黄”字，更增色彩。作者选择足以代表秋季特征的 “秋叶黄”,以表现秋季的凄凉季节，也显得十分形象而鲜明，又精彩。用 “春条绿”变为 “秋叶黄”以示季节转移之飞速。
“蝉声犹未断，寒雁已成行。”当仲秋之月，秋蝉鸣声尚未断，大雁已成行南飞。古代以 “蝉声”咏秋者也不乏其人。如吴均 《赠鲍春陵别诗》: “落叶思纷纷，蝉声不可闻。”至于以北雁南飞咏秋者更不胜枚举。如戴复古《秋日早行诗》:“雁叫秋容老，乌飞曙色分。”可见此二句是作者选取足以代表秋天特征而典型的 “秋蝉哀鸣”、“北雁南飞”(雁从秋分以后南飞)以表现凄凉的仲秋季节。用“蝉声犹未断”,“寒雁已成行”表示季节变化之迅速。
本篇以 “春条绿”变为 “秋叶黄”,表明春光易逝，实际上，也是感叹年华易逝，乃至易衰老。用 “秋(叶)黄”喻人之衰老者也不乏其例。如枚乘 《七发》: “秋黄之苏，白露之茹。”孟郊《上达奚上人诗》: “常恐众毁至，春叶成秋黄。”可见，“秋叶黄”在此亦兼为用比。
作者极重视遣词炼字，使语言既生动形象，又十分精确而优美。