兵者自备，圣人之事
孙子曰：“夫含齿戴角，前爪后距 ① ,喜而合，怒而斗，天之道也，不可止也。故无天兵 ② 者自为备，圣人之事也。......
上知天之道，下知地之理
孙子曰：“智 ① 不足，将兵，自恃也。勇不足，将兵，自广也。不知道、数战不足，将兵，幸也。夫安万乘 ② 国，广万......
天地之间，莫贵于人
孙子曰：“间于天地之间，莫贵于人。……天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃 ① 。是以必付与而□战，不得已......
不可穷兵黩武
孙子曰：“兵之胜在于篡卒，其勇在于制，其巧在于势，其利在于信，其德在于道，其富在于亟归 ① ,其强在于休民，其......
无备者伤，穷兵者亡
孙子出而弟子问曰：“威王、田忌，臣主之问何如？”孙子曰：“威王问九，田忌问七，几 ① 知兵矣，而未达于道也。......
战不必胜，不可以言战
战不必胜，不可以言战；攻不必拔，不可以言攻。不然，虽刑赏不足信也。信在期 ① 前，事在未兆 ② 。故众已聚不......
爱故不二，威故不犯
夫不爱说其心者，不我用也；不严畏其心者，不我举 ① 也。爱在下顺，威在上立。爱故不二，威故不犯。故善将者，爱......
王国富民，霸国富士
王国富民，霸国富士 ① ,仅存之国富大夫，亡国富仓府。是谓上满下漏，患无所求。(《战威第四》) 【注释】 ①士......
国家要务，治兵为最
地所以养民也，城所以守地也，战所以守城也，故务耕者民不饥，务守者地不危，务战者城不围。三者，先王之本务也，......
有礼信亲爱之义，有孝慈廉耻之俗
古率 ① 民者，未有不信其心，而能得其力者也；未有不得其力，而能致其死战者也。故国必有礼信亲爱之义，则可以......
能夺人而不夺于人
善用兵者，能夺人而不夺于人。夺者，心之机 ① 也。(《战威第四》) 【注释】 ①机：机关，引申为发动，产生。 【......
有以道胜，有以力胜
凡兵，有以道 ① 胜，有以威 ② 胜，有以力胜。讲武料敌，使敌之气失而师散，虽形 ③ 全而不为之用，此道胜也。审......
用天下之用为用，制天下之制为制
吾用天下之用为用，吾制天下之制为制。修 ① 吾号令，明吾刑赏，使天下非农无所得食，非战无所得爵，使民扬臂争......
制度是军队的生命
凡兵，制 ① 必先定。制先定，则士不乱；士不乱，则刑 ② 乃明。金鼓所指，则百人尽斗，陷行乱阵；则千人尽斗，覆军......
不可怒而兴师
兵起，非可以忿也。见胜则兴，不见胜则止。患在百里之内，不起一日之师；患在千里之内，不起一月之师；患在四海之......
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