兵不血刃

    
【出处】：《荀子·议兵》:“此四帝两王，皆以仁义之兵行于天下也。故近者亲其善， 远方慕其德。兵不血刃，远迩来服。德盛于此， 施及四极。”

【故事】： 荀子是战国时期著名的思想家、哲学家。他一生写了不少影响很大的论文， 其中有一篇论述军事问题的文章叫 《议兵》。在这篇文章中， 他阐述了战争的胜利必须建立在政治上争取民心的基础上的观点。荀子说：“用兵的目的在于禁暴除害，而不在于争夺。仁义之兵所统治的地方，就会达到大治的局面，仁义之兵所经过的地方， 人民就会得到教化。就好象得到了及时雨， 没有人不高兴的。尧伐驩兜， 舜伐有苗， 禹伐共工， 汤伐有夏， 文王伐崇， 武王伐纣， 这四帝两王， 都是以仁义之兵行于天下。因此， 近处的人都喜爱他们的美德， 远方的人都仰慕他们的仁义。这样， 兵器上面不用沾血， 远近的人就都来归服了。德行如果达到这样高的程度，它的影响就会遍及四方远近的地方。”

【意思】： 兵器上面不用沾血。兵： 兵器； 刃： 刀剑等的锋利部分。形容未经血战就获得了胜利。

【古例】： 《尉缭子·武议》:“故兵者，所以诛暴乱禁不义也。兵之所加者，大农不离其田业，贾不离其肆宅，士夫不离其官府，由其武议在于一人，故兵不血刃，而天下亲焉。”《晋书·陶侃传》: “ (郭) 默在中原， 数与石勒等战， 贼畏其勇， 闻 (陶) 侃讨之， 兵不血刃而擒也， 益畏侃。”清·张春帆《宦海》第七回：“兵不血刃，就平了广西省多年的乱党。”