关于罪恶的名言名句大全

关于罪恶的名言名句大全

先逃避罪恶，然后再逃避死亡。

[德]托马斯 《效法基督》

宁愿什么也看不见，也不愿目睹罪恶。

[英]乔·赫伯特《外国谚语名句选》

罪犯再怎么自我裁决，也还是有罪的。

[古罗马]玉外纳《讽刺诗集》

人们通过罪恶得到光明。

[古希腊]埃·哈伯德《警句集》

有些罪恶在这世上是有它们的好处的。

[英]莎士比亚 《约翰王》

需要以恶制恶时，罪恶才最有用。

[英]威·赫兹里特《莎士比亚戏剧中的人物》

人要么去效法罪恶，要么就对其深恶痛绝。

[法]蒙田 《随笔集》

很少人喜欢听见别人提起他们所喜欢干的罪恶。

[英]莎士比亚《泰尔亲王配力克里斯》

犯罪也有分工，有的人策划，有的人动手。

[英]威·赫兹里特《伊丽莎白时代的戏剧文学》

罪恶伤害不了人是因为它受到禁止；罪恶之所以受到禁止就因为它能伤害人。执行任务无利可图，因为它是上级下的命令； 而上级之所以要下命令，就因为执行任务无利可图。

[美]本·富兰克林《格言历书》

就像常常有蓄谋的罪行那样，也常有因疏忽而造成的罪恶。

[意]马可·奥勒利乌斯《沉思录》

也有犯罪的人飞黄腾达，也有正直的人负冤含屈； 十恶不赦的也许逍遥法外，一时失足的反而铁案难逃。

[英]莎士比亚《一报还一报》

我可以明确地告诉你，许多人并未因罪恶而受到惩罚，相反，还因此得到好处。

[古罗马]塞内加《致鲁西流书信集》

罪恶一旦败露，也就不显得那么严重了。

[古罗马]塞内加《致鲁西流书信集》

罪愆犯得无懈可击，也就无所谓非不非法了。

[英]约·德莱顿 《奖章》

利益可使人撕破脸皮，罪戾可使人订立同盟。

[法]伏尔泰 《梅罗珀》

我们把生命之线纺得越长，我们犯罪的机会就越多。

[英]罗·赫里克 《长寿》

声张正义的人有时会为罪恶之徒做出牺牲。

[西班牙]塞万提斯《堂·吉诃德》

任何罪愆都有先例可援。

[古罗马]塞内加《希波吕托斯》

要是人一时糊涂，犯下了小小的过失，我们尚且不肯眯着眼睛只装不看见；那么，一旦那用尽心计、深思熟虑的一等罪出现在我们面前，我们的眼睛该睁得多大呢？

[英]莎士比亚《亨利五世》

为何无人坦白自己的罪恶？那是因为他们还受着罪恶的控制。人只有从沉睡中醒来，才能说出睡觉时做的梦。

[古罗马]塞内加《致鲁西流书信集》

即使我有一百条舌头，一百张嘴和一副铁嗓子，也说不清世上到底有多少罪孽。

[古罗马]维吉尔《伊尼特》

罪是用铁笔，用金刚钻记录的。

《旧约全书·耶利米书》

无人会说你的罪孽和头发一样多，因为你犯的罪越多，你的头发便会越少。

[英]堂恩《越轨者》

一条裂缝会使船沉没，一个罪行会毁掉犯罪的人。

[英]班扬《天路历程》

构成犯罪的是言论，而不是阴谋。

[英] 格兰维尔 《女豪侠》

假如我们想正确地判断每一件事情，我们首先必须使自己相信，我们中的任何一个人都不是无罪的。

[古罗马]塞内加《论忿怒》

免受罪恶约束的人少犯罪；这种力量可使罪恶的种子退化。

[古罗马]奥维德《爱情诗》

找到了罪恶的根源，也就等于把它清除了一半。

[英]查·丘吉尔《加泰姆》

学坏无须拜师。

[英]托·富勒 《箴言集》

罪恶必然是多种多样的。

[英]乔·拜伦《马林诺·法里埃罗》

罪犯是从来不宽恕人的。

[英]乔·赫伯特《外国谚语名句选》

不触犯他人的罪恶算不得真正的罪恶。

[法]蒙田 《随笔集》

罪恶是愚笨的，它只能看见自己。

[英]丁尼生《玛丽娅》

罪恶书写历史，善行默默无闻。

[德]里默《关于歌德的记载》

通向犯罪的道路不仅是下坡路，而且坡度还很陡。

[古罗马]塞内加《致鲁西流书信集》

一切罪恶都是极应和无限痛苦的种子。

[美]朗费罗《潘杂拉的假面舞会》

罪恶是不会作茧自缚的。

[古罗马]塞内加《致鲁西流书信集》

犯了罪的人，即使舌头僵住了，也会不打自招的。

[英]莎士比亚 《奥赛罗》

罪恶是这样充满了疑猜，越小心越容易流露鬼胎。

[英]莎士比亚《哈姆莱特》

罪恶累累者是没有什么理性的。

[英]伯克《沃伦·黑斯廷斯的控告》

没有哪条罪是合乎情理的。

[英]伯克《沃伦·黑斯廷斯的控告》

没有犯罪理由的人，是不会有防范之心的。

[英]布尔沃·利顿《莱昂斯夫人》

因罪孽而得益受惠的，也即罪犯。

[古罗马]塞内加《美狄亚》

策划者和作案人同罪。

[古罗马]玉外纳《讽刺诗集》

所谓犯罪并不是指对社会制度的背逆，而是指对永恒不变的公正法律的违反。公正的法律是我们的治国之本和人生权利之所在。

[英]伯克《沃伦·黑斯廷斯的控告》

由于罪恶如同自生自长的作物，因此坏事是很容易学会的。

[西班牙]塞万提斯《固执己见者的对话》

好像我们做恶人也是命中注定，做傻瓜是出于上天的旨意，做无赖、做盗贼、做叛徒，都是受到天体运行的影响，酗酒、造谣、奸淫，都有一颗什么星在那里主持操纵，我们无论干什么罪恶的行为，都是因为一种超自然的力量在冥冥之中驱策着我们。

[英]莎士比亚 《李尔王》

没有哪桩罪恶是在理智的驱使下犯的。

[古罗马]李维《历史》

所有的罪恶都产生于软弱。

[法]卢梭《爱弥儿》

人们希望从自己的罪恶所造成的不幸中，而不是从自己的罪恶中解脱出来。

[美]爱默生《论文集第1辑·论经验》

不知道什么叫犯罪的人，是天不怕地不怕的。

[英]马辛杰《佛罗伦萨大公》

在罪恶成为事实之前，人们是不相信罪恶存在的。

[法]拉封丹 《寓言诗集》

世人大多憎恨罪人，而不憎恨罪愆。

[古罗马]塞内加《论忿怒》

罪恶本身并没有生命力，是丧失天良的人给了它蔓延的机会。

[英]罗·赫里克 《邪恶》

有罪是符合人性的，但长期坚持不改就是魔鬼。

[英]乔叟《坎特伯雷故事·梅利比的故事》

罪恶之心使人变得虚弱。

[英]司各特《玛米恩》

因为耻于作恶而遵守禁规的人，要多于因为本无作恶动机而规规矩矩的人。

[古罗马]塞内加《致鲁西流书信集》

罪恶的意念必然导致罪恶的行为。

[英]琼斯 《巴托缪市集》

没有动机的犯罪不是犯罪。

[古罗马]塞内加《奥塔山上的赫拉克勒斯》

没有动机，也就没有罪恶。

[西班牙]塞万提斯《堂·吉诃德》

但是不管先人是多么富贵，一个败家子就足以损坏门楣。哪怕查考出祖宗有多大功勋，哪怕华丽的文章，阿谀的赞颂，都不能掩饰劣迹，表彰罪恶的行动。

[英]乔·拜伦 《恰尔德·哈罗尔德游记》

丑事是罪恶的主要成分。

[英]约·德莱顿《林伯翰》

我们离不了罪恶，那是我们通向美德的阳关道。

[美]梭洛 《日记》

道德的失足无非补上了一块罪恶； 罪恶悔改之后，也无非补上了一块道德。

[英]莎士比亚《第十二夜》

罪恶与美德结合得如此紧密，它们总是携带美德而行。

[古罗马]塞内加《致鲁西流书信集》

有些罪恶与美德是近邻。

[古罗马]塞内加《致鲁西流书信集》

最崇高的美德不过是美妙的罪恶而已。

[古罗马]圣·奥古斯丁《忏悔录》

我们的善行必须受到我们过失的鞭挞，才不会过分趾高气扬；我们的罪恶又依赖于我们的善行把它们掩盖，才不会完全绝望。

[英]莎士比亚《终成眷属》

当有人问圣人洛克曼，他的美德从何处学来时，他回答说：“是从罪恶中学来的，因为罪恶教会我应该避开什么。”

[伊朗]萨迪 《蔷薇园》

美德决不需要罪恶的帮助。

[英]本·琼森《新闻批发栈》

正因为热爱美德，善良的人们才痛恨罪恶。

[古罗马]贺拉斯 《书札》

培养美德就意味着抛弃罪恶。

[古罗马]塞内加《致鲁西流书信集》

憎恨罪恶是踏上道德之路的第一步。

[英]蒲柏《仿贺拉斯体书信集》

罪恶之树结不出道德之果。

[美]威·埃·钱宁《劳工阶级》

罪恶使美德闪闪发光。

[英]托·富勒 《箴言集》

没有什么绝对的美德可言，美德都是相对的。社会的美德不过是圣人的罪恶而已。

[美]爱默生《论文集第1辑·论圆圈》

即使在欢乐之中，罪恶也为我们带来刻骨铭心的痛苦；而美德却能在痛苦之时为我们带来安慰。

[英]查·科尔顿 《莱肯》

美德应成为人们的幸福，罪恶应成为他们的不幸。

[英]约·巴特勒《信仰的类比·前言》

让我给你一个忠告，抛弃罪恶，免得让罪恶抛弃你。

[英]乔叟《坎特伯雷故事·医生的故事》

罪恶的习俗给罪恶染上一层可爱的色彩；

摩尔人的黑肤色并非丑恶的所在。

[英]米德尔顿、德克《从良的妓女》

耻辱被你弄成多温柔多可爱！恰像馥郁的玫瑰花心的毛虫，它把你含苞欲放的美名污败！ 哦，多少温馨把你的罪过遮蒙！

[英]莎士比亚《十四行诗》

在法律上，哪一件卑鄙邪恶的陈述不可以用娓娓动听的言词掩饰它的罪状？在宗教上，哪一桩罪大恶极的过失不可以引经据典，文过饰非，证明它的确上合天意？任何彰明昭著的罪恶，都可以在外表上装出一副道貌岸然的样子。

[英]莎士比亚《威尼斯商人》

褴褛的衣衫遮不住小小的过失； 披上锦袍裘服，便可以隐匿一切。罪恶镀了金，公道的坚强的枪刺戳在上面也会折断； 把它用破烂的布条裹起来，一根侏儒的稻草就可以戳破它。

[英]莎士比亚 《李尔王》

罪恶靠隐瞒为生。

[古罗马]维吉尔《农事诗》

同样的罪恶，在他人身上就显得巨大而又难以容忍，而在自己身上却会不知不觉。

[法]拉布吕耶尔《品格论》

人人都不时地受益于自己的罪孽，就像植物都以粪便为肥料一样。

[美]爱默生《处世之道·随感录》

每个人的背上

都驮着自己的罪行。

[英]约·弗莱彻《管住妻子才能保住妻子》

我们说悔恨的呼声在暗暗惩罚那些隐藏的罪行，将很快地揭露它们的真情。

[法]卢梭《爱弥儿——论教育》

毫无疑问，每一个人都有他自己的罪。

[英]威·莫里斯《伊阿宋的生与死》

……命运也像娼妓一样，有意向叛徒卖弄风情，助长他的罪恶的气焰。

[英]莎士比亚 《麦克白》

世界不会饶恕长期而又广泛地存在于文明人之中的罪恶。

[英]小巴特勒《笔记》

谁向罪恶妥协，谁的子孙后代就会沦为奴隶。

[英]詹·拉·洛威尔《当前的危机》

罪恶的行为，要是姑息纵容，不加惩罚，那就是无形的默许。

[英]莎士比亚《一报还一报》

对犯罪行为能制止而不制止，就是纵容。

[古罗马]塞内加《特洛伊妇女》

总有一天，深藏的奸诈会渐渐显出它的原形；罪恶虽然可以掩饰一时，免不了最后出乖露丑。

[英]莎士比亚 《李尔王》

在个人方面也常常是这样，由于品性上有某些丑恶的瘢痣： 或者是天生的——这就不能怪本人，因为天性不能由自己选择； 或者是某种脾气发展到反常地步，冲破了理智的约束和防卫； 或者是某种习惯玷污了原来令人喜爱的举止； 这些人只要带着上述一种缺点的烙印——天生的标记或者偶然的机缘——不管在其余方面他们是如何圣洁，如何具备一个人所能有的无限美德，由于那点特殊的毛病，在世人的非议中也会感染溃烂，少量的邪恶足以勾销全部高贵的品质，害得人声名狼藉。

[英]莎士比亚《哈姆雷特》

天理昭彰，暂时包庇起来的罪恶，总有一天会揭露出来的。

[英]莎士比亚《一报还一报》

人不过是他自己的叛徒；正像一切叛徒的行为一样，在达到罪恶的目的之前，总要泄露出自己的本性。

[英]莎士比亚《终成眷属》

……我们往往逃不过现世的裁判； 我们树立下血的榜样，教会别人杀人，结果反而自己被人所杀； 把毒药投入酒杯里的人，结果也会自己饮酖而死，这就是一丝不爽的报应。

[英]莎士比亚 《麦克白》

我们引为自慰的是上天将会接纳我们的灵魂，用地狱的酷刑谴责那些屈害忠良的罪人。

[英]莎士比亚《查理二世》

……一个人做了坏事，虽然有天大的聪明，也会受人之愚。

[英]莎士比亚《温莎的风流娘儿们》

谁都不会咒骂萎谢零落的花瓣，只会怒斥那凶暴的、摧残花卉的冬天； 那被吞噬者何罪？吞噬者才该受责难。

[英]莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》

……当那炯察一切的天眼隐藏在地球的背后照耀着下方的世界的时候，盗贼们是会在黑夜中到处横行，干他们杀人流血的恶事的； 可是当太阳从地球的下面升起，把东山上的松林照得一片通红，它的光辉探照到每一处罪恶的巢窟的时候，暗杀、叛逆和种种可憎的罪恶，因为失去了黑夜的遮蔽，就会在光天化日之下无所遁形，向着自己的影子战栗……

[英]莎士比亚《查理二世》

罪恶的代价就是死亡。

《圣经》

不要以为自恃正义，便可以伤害他人； 如果那是合法的，那么用暴力劫夺所得的财物拿去布施，也可以说是合法的了。

[英]莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》

现在还是春天，恶草的根儿还长得不深，如果不趁早锄掉，它就会滋蔓起来，长得遍地皆是，把香花都给挤死了。

[英]莎士比亚《亨利六世》 中篇

罪恶的行为，要是姑息纵容，不加惩罚，那就是无形的默许，既然准许他们这样做了，现在再重新责罚他们，那就是暴政了。

[英]莎士比亚《一报还一报》

一个心地不纯正的人，即使有几分好处，人家在称赞他的时候，总不免带着几分惋惜； 因为那样的好处也就等于是邪恶的帮手。

[英]莎士比亚《终成眷属》

用暴力攫取的威权必须用暴力维持；站在易于滑跌的地面上的人，不惜抓住一根枯朽的烂木支持他的平稳。

[英]莎士比亚 《约翰王》

邪经败良田，谗口乱善人。

(汉) 班固 《汉书》

文胜则质掩，邪巧则正塞。

(汉) 刘安 《淮南子》

盗贼宿于秽草，邪心生于无道。

(汉) 王充《论衡》

恶，犹疾也； 攻之则益悛，不攻则日甚。

(汉) 徐干 《中论·虚道》

恶人巧谄多，难义苟且得。

(唐) 孟郊《择友》

小恶不容于乡，大恶不容于国。

(宋) 苏轼《策别十七》

不以顺己而忘其恶，不以逆己而遗其善。

(元) 脱脱《宋史》

嘉谷虽已殖，恶草亦滋蔓。君子与小人，并处必为患。

(元)赵孟頫 《题耕织图二十四首》

常将冷眼观螃蟹，看你横行得几时？

(明) 袁今昭《双莺传》

邪说害道，犹美味之悦口，美色之眩目。

(清)张廷玉《明史》

“龙的苍蝇”始终只是些苍蝇，还并不是龙的本身。

瞿秋白 《杂文》

要得虎子而深入虎穴，决不是身入虎穴去为虎作伥。

闻一多 《部序》

对于丑恶没有强烈憎恨的人，也不会对于美善有强烈的执著。

茅盾《暴露与讽刺》

世界上最怯懦者为最残忍。

郭沫若《唯最怯懦者为最残忍》

恶势力没有经久而不失败的。

恽代英《来鸿去燕录·致若愚信》

丑恶的灵魂穿上漂亮的外衣，仍然是肮脏的。

《中国谚语》

善良人的结局如奶汁，邪恶者的结局是污血。

《中国谚语》