(六)儒雅风范的现代意义

儒雅风范作为中国古代文明风度，对现代中国有没有借鉴意义？在深入讨论儒学现代化的条件下，儒雅风范要不要现代化？
应该说，构成儒雅风范的许多重要内容，诸如封建时代的名目繁多的礼仪规范，绝大部分已经成为死亡了的文化，今天没有必要再搅起这些封建社会的已经沉淀了的残渣。例如古代祭祀典礼在人们生活中占有极其重要的地位，但在今天已经不需要了。今天的中国公民见国家主席，已不必行叩拜之礼了，而今天下级向上级述职，也不必“磬折执圭璋”了。已经死亡了的文化，就不要再让它复活。像《仪礼》、《周礼》、《礼记》这些典籍，除了专家学者因为研究的需要才去读它之外，一般人可以不必再去啃这些古籍。
但是，儒雅风范的传统不能完全抛弃，应该根据当代社会的需要，合理地吸收其中部分内容，有继承，有改造，有创新，使之为建设现代精神文明服务。
怎样借鉴古代的儒雅风范呢？ 具体地说，有如下几点内容：
第一，保持中国古代文明的薪火代代相传。儒雅风范是中国古代文明的结晶，它的形成是建立在对人类文明本质的认识之上。这种文明的火炬已经传递了几千年，这是我们中华民族的骄傲，我们不能让这文明的薪火在我们这一代人手中熄灭，而要让它再传递下去。
第二，儒雅风范中的许多内容，诸如仁爱之心、真诚的品质、谦逊的态度、敬老爱幼的品德，已经成为传统的价值，化为民族文化心理结构中比较稳定的部分。即使今天的中国人不去读四书五经，他也会接受这些传统的价值。这些优秀的民族文化传统，应该大力弘扬，使中华民族保持这些传统的美德。
第三，儒雅风范的形成是由内而外，这一修养的思路并没有过时。我们培养现代文明风度，仍要遵循这一思路。应该指出，一个民族的文明风貌的形成，决不是练习几个优雅的动作，或规定若干句文明礼貌用语就可以了事的，它必须要有一个为全民族所共认的伦理道德观，精神文明的建设，重点在内而不在外，在心而不在形。
第四，儒雅风范中关于言谈文明、举止典雅、服饰整洁、容仪端庄、情趣高雅这些要求，在今天仍然没有过时。
尽管时代条件在不断变化，但人类向文明方向前进，这个大目标是永远不会改变的。一切粗俗、野蛮、虚伪、浮华，都是与文明人不相适应的。只要我们紧紧把握人类文明大方向，我们就不会将儒雅风范全盘否定，而是对它采取一种批判地继承的正确态度。