八六子

倚危亭，恨如芳草，萋萋刬尽还生。念柳外青骢别后，水边红袂分时，怆然暗惊。无端天与娉婷，夜月一帘幽梦，春风十里柔情。怎奈向、欢娱渐随流水，素弦声断，翠绡香减，那堪片片飞花弄晚，濛濛残雨笼晴。正销凝，黄鹂又啼数声。
这首词写离情，既颇得“屯田家法”,又装点得非常淡雅，是传统婉约词的代表作。
所谓“屯田家法”,简单地说就是铺叙方法。这首词以铺叙方法言情，其成功之处有二：(一)善安排现在——过去——现在的时间更替及场境变换，在平叙之中，注意层折变化；(二)关键部位讲究“句(钩)勒提掇”,加重骨与力，清丽中不断意脉。这是从柳永那里学来的。
起调三句为直叙，直说别离之恨，谓之如独倚危亭时所见刬尽还生之萋萋芳草，缠绵不断。这是当前情事。“念”字为领格字，领下两个六言对句，追忆离别场面。“柳外青骢”及“水边红袂”,将我方与对方并列，色彩鲜明，印象极为深刻。这是过去情事。而“怆然暗惊”,紧承“念”字，又回到现实中来。谓想起离别之时的场面，不能不暗自心惊。这又是当前情事。上片说别恨，只短短六句，却展现出许多波折。
下片由现在再次追忆过去，又从过去再次返回现在。但所追忆之过去情事，乃离别以前之情事，也即欢聚时之情事。过片以一六言句领起两个六言对句，极力渲染欢聚时的场景及气氛。领句赞美对方，谓其具有“天生丽质”,对句借用杜牧《赠别》诗句“娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”,以写幽会，但不直说。“怎奈向”五句感叹时过境迁，美景已成为过去。“怎奈向”三字领下三句，说离别。“欢娱渐随流水”,谓光阴如流水，欢娱之事也已一去不复返。“素弦声断，翠绡香减”,说人已别去，带有睹物思人之意。“那堪”二字领下两个六言对句，描绘别后景象。“片片飞花弄晚，濛濛残雨笼晴”,在凄迷景象中融入惆怅之情。这也是对于过去的追忆。其中，“渐”字体现变化的过程，“怎奈向”及“那堪”,点明对于这一变化的感情倾向。歇拍二句，从层层追忆中回到当前。“销凝”,承接“怎奈向”及“那堪”,这是感叹过去的结果。“正”与“又”呼应，以景语(黄鹂数声)烘托情语(销凝),使其销凝情绪显得更加凄楚幽咽。因而，回应起首所说“恨”,也就更加凝重。下片所写，由欢情转向别恨；同样曲折变化，富于波澜。
以上所说平叙之中的层折变化，即时间场境的交插错综，这是铺叙的一种重要手段，至于“句(钩)勒提掇”,例如上片的“念”字，下片的“怎奈向”、“那堪”以及“正”字和“又”字，在组织结构上所起的作用也是不当忽视的。就这两个方面看，秦观的铺叙本领并不比柳永差。但是，秦观学习柳永作词，却有许多顾虑。他认为“学柳七作词”,乃“无识”的一种表现(据黄昇《花庵词选》)。因此，同样言情，柳永敢明说，秦观则诸多掩饰。就这首词看，秦观的掩饰方法：一是净化语言，不涉媟黩；二是融情于景，含而不露。例如“夜月一帘幽梦，春风十里柔情”,将幽会写得很含蓄，很文雅，在封建社会中，秦观的词似更加符合传统雅词的审美标准。