《八仙出处东游记》

八仙出处东游记

明书林余文台刊本

明书林余文台刊本

《八仙出处东游记》正文书彰

明代白话长篇神魔小说。一名《东游记上洞八仙传》、《八仙传》,又名《东游八仙全出身传》,简称《东游记》。两卷五十六回。题“兰江吴元泰著，社友凌云龙校”,作者生平不详。成书于明万历年间。

现存主要版本有明书林余文台刊本，藏日本内阁文库；清嘉庆十六年(1811)《四游记》合刊本，藏国家图书馆；清道光十年(1830)《四游记》合刊本，藏国家图书馆；清小蓬莱仙馆《四游记》合刊本。1985年台湾天一出版社“明清善本小说丛刊”、中华书局“古本小说丛刊”、上海古籍出版社“古本小说集成”影印书林余文台刊本，1986年上海古籍出版社《四游记》排印坊刊本。

八仙之首铁拐，姓李名玄，铁拐李是其后假身别名。前身状貌魁梧，质非凡骨。年纪轻轻即慕大道金丹，以为天地皆空，人生皆幻。于是立志修真，服气炼形。后到华山拜太上老君和宛丘先生问道。经指点，心花顿开，尘心冰释。归后，身居岩穴深林修炼，论道传徒。一日应老君之约，神游西域。吩咐徒弟相子守其肉身七日，倘游魂七日不返，方可化之。相子受命守尸，日夜防护。但到第六日时，因母病危，急欲一见。不得已将师尸焚化。李玄随老君遍游三十六洞天，正当七日回来时，却见自己的身尸已被焚化，徒也不见。游魂无依，只得附饿殍之尸而起，成蓬首垢面、坦腹跛足之相，倚紫色拐杖而行。后用仙丹将徒之母起死回生，使相子养母终老。铁拐复归老君之处。一日，因戏放老君青牛，作祸人间，被谪降下凡。化身老翁，施药街市，后立功满足，复归得为上仙。

钟离名权，字寂道，号和合子，又号云房先生。状貌清奇，长大后仕汉为大将，带兵征讨吐蕃，破八卦阵后大劳三军，适值铁拐李从空而过，见钟离奇异，若待其功成名就，必误大道，乃化身助蕃，使钟离败逃山谷。经异人指引，看破世情，弃家求道成仙。

蓝采和，乃赤脚大仙降生，平日放荡不羁，常着破衣褴衫，一脚着靴，一脚跣足。夏则加絮衫内，暴晒日中而不出汗；冬则单衣玩雪，耳口鼻气出如蒸。常持长三尺余的大拍板，在街市乞讨，似狂非狂，醉而踏歌，颇有神仙意境。遇铁拐，相与讲道而成仙。

张果老，原是混沌以来白蝙蝠，受天地之灵气，得日月之精华，化而为人。常倒骑白驴，日行百里，万事回头看。后隐于恒州中条山，得与宛丘、铁拐诸仙论道说法。开元年间，被唐明皇迎入宫中，屡试仙术，赐号通玄先生。后尸解而入仙班。

何仙姑，生时顶上有六毫。唐武后时，梦神人教食云母粉，又于溪上遇铁拐、采和，授予仙诀，得身轻如飞。后铁拐引之，白日升仙。

吕洞宾，姓吕名岩，字洞宾，号纯阳子，东华真人后身。生而金形玉质，仙风道骨。后游庐山，遇火龙真人，传授遁剑祛魔。在长安遇钟离权点化，十试洞宾，度其仙去。后以回道人名，既醉辛氏之酒，岳阳酒楼画鹤；又慕洛阳之花，几度调戏白牡丹。宋时，封妙通真人。

韩湘子，字清夫，唐韩愈之侄。生有仙骨，素性不凡。酒色不为动心，刻意修炼。一日出外访道寻师，遇钟离、纯阳，弃家仙去。

此后，钟、吕闲居蓬岛。弈棋时，钟因讲吕“饮酒恋花，二者并用”,诸友笑为酒色之徒，使吕很不高兴。正好下界宋辽争斗，吕就和徒弟椿精化身下凡，助辽攻宋，排七十二座天门阵，使宋兵束手无策。众仙动怒，于是钟离也化身下界，助杨家将破阵。收服洞宾一起回天。铁拐、果老等批评吕不但做事轻狂，而且饰词掩护。吕只得下拜请罪。最后，湘子开筵把盏，众仙谅解，开怀畅饮，和好如初。席中，因上洞八仙已有七人，诸友共举议度曹国舅。

曹国舅，为宋太后之弟，名友。其弟曹二，恃帝王之亲，作恶多端。国舅千方百计劝导教诲，劳而无功，竟至反目为仇。国舅感到其弟作为，虽能明逃典刑，不能暗逃天祸。于是尽散家资，隐迹山林，修心炼性，被迎入仙班。

不久，王母娘娘寿辰，开蟠桃大会。众仙为不落俗套，齐往太上老君处求文书轴，作为贺寿之礼。王母见之大喜，设宴瑶台，以酌八仙。众女劝酒，仙姬歌舞。蟠桃会后，八仙乘兴飘飘东游。面对潮头汹涌、白浪滔天的东海，八仙过海，各显神通。因采和玉板光熖照耀龙宫，龙王太子将采和连同玉板一起劫入海中，激怒众仙。于是，八仙火烧东海。龙王水灌八仙，八仙推山翻海。仇怨日深，龙王表奏天庭。玉帝大怒，赵帅征讨八仙，八仙与天兵大战。如来佛祖、太上老君和观音大士出面调解，龙王、八仙皆悦服，玉帝见泰山复位，龙宫如故，就从宽处理：龙王罚俸一年、八仙谪降一等，一年满足复常。自此，天下太平。