(元)刘因《鹊桥仙·悠悠万古》原文赏析

(元)刘因

鹊桥仙·悠悠万古

悠悠万古，茫茫天宇，自笑平生豪举。元龙尽意卧床高，浑占得，乾坤几许？公家租赋，私家鸡黍，学种东皋烟雨。有时抱膝看青山，却不是、长吟《梁甫》。

刘因不慕富贵，元世祖忽必烈称之为“不召之臣”，他也自号“雷溪真隐”，这首《鹊桥仙》便自抒隐居情怀。

高自标举往往是隐士的常态，他们夸饰闲居的高雅，以与仕途污浊相对照，来表现自己不尚名利的襟怀，但字里行间每不免流露出一种“怀才不遇”的酸溜溜的牢骚。刘因的这首词却一反其道，它尽量把隐居生活写得平淡无奇。“悠悠万古，茫茫天宇，自笑平生豪举”。面对着悠悠的历史长河，茫茫的无限天宇，个人的价值是何等渺小，平日自许的壮志豪举，认真想来，也不禁哑然失笑。三国时陈登(字元龙)，蔑视求田问舍的许汜，自上大床卧，使许卧下床(见《三国志·魏志·陈登传》)，英雄襟抱，历来为世人赞许。然而，词人却说“元龙尽意卧床高，浑占得，乾坤几许”，从宏观的角度俯视，尽管象陈登这样的豪杰，在天地间又能占有多大的位置呢？

上片是对世上所谓英雄事业的否定，但并无一点颓废消沉的情调，而是表现了一种俯视方古的气魄，豁达通脱的情怀。

下片写自己的隐居生活。词人并没有自命通达，自许高雅。“学种东皋烟雨”，不过是为了“公家租赋，私家鸡黍”而已。闲暇时抱膝而坐，寓目青山，也并不象当年的诸葛亮，“躬耕陇亩。好为《梁甫吟》”，“自比管仲、乐毅”(《王国志·诸葛亮传》)。他是安于平凡，甘于平凡，在平凡中十分洒脱地生活着的。

这首词直抒襟抱，妙在自然流露，不着痕迹。作者毫无自诩高远之意，然而其见识明达，气格浑厚，却更充分地表现出来。清人况周颐《蕙风词话》引王鹏运语曰：“《樵庵词》朴厚深醇中有真趣洋溢，是性情话，无道学词。”可谓不谬。