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诗文 侯方域《李姬传》
释义

侯方域《李姬传》

李姬者,名香,母曰贞丽。贞丽有侠气,尝一夜博,输千金立 尽。所交接皆当世豪杰,尤与阳羡陈贞慧善也。姬为其养女,亦侠而 慧,略知书,能辨别士大夫贤否,张学士溥、夏吏部允彝亟称之。少风 调,皎爽不群。十三岁从吴人周如松受歌玉茗堂四传奇,皆能尽其音 节,尤工《琵琶词》,然不轻发也。

雪苑侯生,己卯来金陵,与相识。姬尝邀侯生为诗,而自歌以偿 之。初,皖人阮大铖者,以阿附魏忠贤论城旦,屏居金陵,为清议所 斥。阳羡陈贞慧、贵池吴应箕实首其事,持之力。大铖不得已,欲侯 生为解之,乃假所善王将军,日载酒食与侯生游。姬曰:“王将军贫,非 结客者,公子盍叩之?”侯生三问,将军乃屏人述大铖意。姬私语侯生 曰:“妾少从假母识阳羡君,其人有高义,闻吴君尤铮铮,今皆与公子 善,奈何以阮公负至交乎?且以公子之世望,安事阮公! 公子读万卷 书,所见岂后于贱妾耶?”侯生大呼称善,醉而卧。王将军者殊怏怏,因 辞去,不复通。

未几,侯生下第。姬置酒桃叶渡,歌《琵琶词》以送之,曰:“公子 才名文藻,雅不减中郎。中郎学不补行,今《琵琶》所传词固妄,然尝昵 董卓,不可掩也。公子豪迈不羁,又失意,此去相见未可期,愿终自爱, 无忘妾所歌《琵琶词》也! 妾亦不复歌矣!”

侯生去后,而故开府田仰者,以金三百锾,邀姬一见。姬固却之。 开府惭且怒,且有以中伤姬。姬叹曰:“田公岂异于阮公乎?吾向之所 赞于侯公子者谓何?今乃利其金而赴之,是妾卖公子矣!”卒不往。

【注释】①李 姬:名香,又称香 君,明末清初南京 秦淮名妓。②贞 丽:姓李,字淡如, 秦淮名妓,李香养 母。③阳羡:今江 苏宜兴。陈贞慧: 字定生,宜兴人,明 末复社领导人之 一,明亡不仕,有 《雪岑集》《皇明语 林》。④周如松: 艺名苏昆生,明清之际著名的昆曲家。⑤阮大铖:字集之,号圆海,怀宁(今安徽 安庆)人。明万历进士。天启时为京官,依附权阉魏忠贤。崇祯初,削职为民,流 寓南京,作戏曲,蓄声伎,结纳文士、游侠。南明弘光朝,依附马士英,官至兵部尚 书。清兵渡江,投降,从清兵南侵,死于仙霞关。作有《春灯谜》《燕子笺》等传奇。 ⑥为清议所斥:指复社陈贞慧、吴应箕等人在南京联合发布《留都防乱揭帖》,揭 发阮大铖为阉党余孽,蓄意再起。清议,在野士人对时政之评议。⑦桃叶渡:在南 京秦淮河口,相传因晋代王献之送其爱妾桃叶于此而得名。⑧向:前时。赞:支 持。谓何:为了什么。谓,通“为”。

【鉴赏】《李姬传》是侯方域散文的代表作之一,描写的是明末秦淮歌 妓李香。文章着重刻画了李姬明辨是非,坚决勇敢,热爱复社人士,反对 阉党余孽的事迹,突出了她高卓的见识和高洁的品格。

作者给一个地位并不高的歌妓作传,可见作者的眼光不俗,也说明李 姬的高人之处。作者并非将其一生的事迹都囊括文中,而是选其二三件 典型事件,意在表现其见识和品格。因此文章写得短小精悍,结构严谨。 从李姬与侯生的爱情发展三阶段——定情、相别、别后来选材,联系紧密, 层层推进,步步发展,融成有机整体。而侯、李爱情的发展,又与明末政治 斗争的变化结合起来,互相影响。李姬的光辉形象,就是在与侯方域作对 比,更在与阮大铖、田仰作对比中,树立了起来。文章语言简洁流畅,明白 如话。

   文章的主体内容是写李姬与侯生的感情故事,并在爱情描写中,渗透 了很多政治变化。在他俩相识相知时,阮大铖退居金陵并受到人们严厉 抨击,阮大铖想通过王将军来与侯生拉好关系,以帮助自己减轻舆论的压 力。王将军千方百计地向侯生献媚,被聪敏的李姬怀疑,并识破诡计。李 姬对整个事件的分析,体现出她的眼光敏锐,高人一等,而且,她的一身正 气也凛然而出。后来,侯生考试落榜,李姬在桃叶渡给他设宴饯行。李姬 的依恋不舍之情,不是像多数女子那样通过哭哭啼啼的方式表现出来,而 是为心爱的人唱了一首《琵琶记》,以蔡伯喈的故事勉励他要始终自爱,并 许诺:“无忘妾所歌《琵琶词》也! 妾亦不复歌矣!”从中显示她对侯生的 钟情。侯生走后,原淮阳巡抚田仰以三百锾黄金为聘,欲邀请李姬见面。 面对如此巨大的金钱诱惑,李姬的态度是断然拒绝。钱财买不走她那颗 高洁的心,权贵的诱惑和威胁根本没放在她的眼里。李姬的高贵品质呼 之欲出了。
 

张雪玲,汪平秀

汤克勤 主编.古文鉴赏辞典.武汉:长江出版传媒崇文书局.2015.第441-443页.

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更新时间:2024/11/10 8:25:52