兵形象水，因地制流
太宗曰：“五行阵 ① 如何？”靖曰：“本因五方色立此名。方、圆、曲、直、锐，实因地形使然。凡军不素习此五者......
以治待乱，以守待攻
太宗曰：“《孙子》所言治力何如？”靖曰：“‘以近待远，以佚待劳，以饱待饥’,此略言其概耳。善用兵者，推此三......
天之生人，蕃汉无别
太宗曰：“朕置瑶池都督 ① ,以隶安西都护。蕃汉之兵，如何处置？”靖曰：“天之生人，本无蕃汉之别。然地远荒漠......
敌实则我必以正，敌虚则我必为奇
太宗曰：“策 ① 之而知得失之计，作 ② 之而知动静之理，形 ③ 之而知死生之地，角 ④ 之而知有余不足之处。此......
以奇为正，以正为奇
太宗曰：“吾之正，使敌视以为奇；吾之奇，使敌视以为正，斯所谓‘形人者’欤？以奇为正，以正为奇，变化莫测，斯所......
令不可轻，势不可逆
夫一人之身，百万之众，束肩敛息，重足俯听，莫敢仰视者，法制使然也。若乃上无刑罚，下无礼义，虽贵有天下，富有四......
用兵之道，在于人和
夫用兵之道，在于人和，人和则不劝而自战矣。若将吏相猜，士卒不服，忠谋不用，群下谤议，谗慝 ① 互生，虽有汤、......
圣人则天，贤者法地
圣人则天，贤者法地，智者则古。骄者招毁，妄者稔祸 ① ,多语者寡信，自奉者少恩，赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜......
小善必录，小功必赏
夫用兵之道，尊之以爵，赡之以财，则士无不至矣；接之以礼，厉之以信，则士无不死矣；蓄 ① 恩不倦，法若画一，则士......
以正理国，以奇用兵
唯圣人能反始复本 ① ,以正理国，以奇用兵，以无事理天下。正者，名法也；奇者，权术也。以名法理国，则万物不能......
天时不祐无道之主，地利不济乱亡之国
由此言之，天时不能祐 ① 无道之主，地利不能济乱亡之国。地之险易 ② ,因人而险，因人而易；无险无不险，无易无......
天道鬼神 明将弗法
凡天道鬼神，视之不见，听之不闻，索之不得，指虚无之状，不可以决胜负，不可以制生死。故明将弗法 ① ,而众将不......
人谋成败，岂阴阳所变
夫春风东来，草木甲坼 ① ,而积廪 ② 之粟不萌；秋天肃霜，百卉具腓 ③ ,而蒙蔽之草不伤。阴阳寒暑为人谋所变，......
不战者在我，必战者在敌
太宗曰：“两阵相临，欲言不战，安可得乎？”靖曰：“……孙武云：‘勿击堂堂之阵，无邀 ① 正正之旗。’若两军体......
攻是守之机，守是攻之策
太宗曰：“……攻守一法，敌与我分为二事。若我事得则敌事败，敌事得则我事败，得失成败，彼我之事分焉。攻守者，......
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