仓颉

《纬书集成·河图玉版》:
仓颉为帝，南巡狩，登阳虚之山。灵龟负书，丹甲青文，以授帝。
《历代神仙通鉴》卷一：
(伏羲)时有臣仓颉，姓侯冈，名颉(陈仓人，故曰仓颉)。生而龙颜侈哆，四目电光。幼善画，养灵龟一头，揣摩其文理，又见群鸟践迹沙地，乃依龟文鸟迹，一画一竖，一点一圈，撇捺钩挑，配聚而成字体。
《池北偶谈》 卷二 二 “仓 颉”条：
仓颉墓，在寿光县城西门濒河。刘文和公，县人也，幼时读书外塾，每往返涉水，辄有白须老人负之。久之，问何人。答曰：“我仓颉所遣送迎公者。他日富贵毋相忘。” 公既贵，后谒仓颉祠，有侍者形容宛如所见，遂新其祠墓云。
《听雨轩笔记》卷三：
绍兴府城中卧龙山 (俗称府山)后有仓颉祠，中祀仓颉，而越中名士如贺知章、陆放翁辈，咸肖像从祀焉。

至圣苍颉

《春在堂随笔》卷七：
余旧有 《学校祀仓颉议》,后见金岱峰广文《尊 经 阁 祀 典录》,喜其先得我心。今读朱兰坡先生 《国朝古文汇钞》,有陈浩 《仓圣祠记》,乃知仓颉之祀，河南固有之。余从前视学其地而未之知，殊自愧矣。因录其大略云： “古称六书之作，始于仓颉，盖黄帝臣也，而 《路史》 所传，则谓之仓帝史皇氏，都于阳武，终葬利乡亭南。今河南阳武县犹有利乡亭遗址云。世有仓氏、史氏、侯氏、侯冈氏、夷门氏、仓颉氏，其皆仓帝之苗裔欤？ 乾隆二十三年，退居授学于汴城，盖仓帝之迹，相传者度在于此，仓氏之后犹居之。是仓圣脉者，自中牟来，将为神立庙，岁时以祀，乃属某为文。”
《茶香室丛钞》 卷一五：
《石林燕语》 云： 京师百司胥吏，每至秋必醵钱为赛神会。问何神，曰：“苍王。” 盖以苍颉造字，故胥吏祖之。余旧有《学校祀苍颉议》,据此知宋时固尝祀之。但胥吏知祀苍颉，而士大夫不闻焉，何欤？
[案] 仓颉乃古代神话人物，相传为黄帝史官 (一说为古帝王),始造文字。后世遂奉以为神。