从军行

[唐]骆宾王

平生一顾重，意气溢三军。野日分戈影，天星合剑文。弓弦抱汉月，马足践胡尘。不求生入塞，唯当死报君。
《从军行》:乐府《相和歌·平调曲》名。《乐府题解》云：“《从军行》皆军旅苦辛之辞。”这首《从军行》非“苦辛之辞”,寄慷慨之意，抒发了立功边塞的豪情壮志，表达了捐躯报国的战斗激情。
诗的开头两句，就表现了一种报效国家的非凡气慨。 《战国策·燕策二》说：苏代游说齐王前先见淳于髡，说到曾有马经伯乐一顾而增价十倍。后人借““顾”代指君恩谢眺有诗云： “生平一顾重，宿昔千金轻。”(《和王主簿怨情》)说平生把受君一顾看得很重，素来把千金看得很轻。此诗首句即取此意。“一顾”之恩，激起了昂扬豪情，“意气溢三军”。意气即气概。“三军”,这里泛指军队。一个“溢”字，表现了“力拔山兮气盖世”的英雄气概。
中间四句，描绘了战地生活的画面，塑造了英武的战士形象。“野日分戈影，天星合剑文”, “戈”是一种古代兵器，因是横刃，下装有长柄，故日光照射其映在地上的影子当是分开的。 “剑文”,指刻在剑上的星状花纹。这两句字面上是写物，实际是写人。白天，原野上太阳照耀着横戈的战士， 日光分开了戈影；夜晚，天上的星星辉映着持剑的勇士，星光与剑文聚合。这两句诗描绘的多么象两幅静态的剪影，使英武的守边战士的形象活脱脱地出现在读者眼前。 “弓弦抱汉月，马足践胡尘”,则描绘了动态的战士的形象。 “弓弦抱汉月”,即弓弦拉开有如汉月。明月是美好的，本为胡汉所共有，这里称“汉月”,表现了一种民族感情。“胡尘”,即胡地之尘。边塞在胡地，马足“践”起的当然是“胡尘”。一个“抱”字，一个“践”字，生动地勾画出守边战士的动态的形象：练武时，弓弦正在拉开象美丽的满月；巡边时，马蹄声碎践起了轻轻的烟尘。上述四句诗勾画出了四幅战地生活画面，表现了守边战士的四种不同形象，但都一样的威武，一样的豪壮。这里描绘的边塞生活看似从容，却没离弓、剑、戈、马，实际是严阵以待，字里行间充满了自信、豪迈之情。
“不求生入塞，唯当死报君”,这里引用飞将军李广的故事，表现守边将士不惜流血牺牲保家卫国的英雄主义和爱国主义精神。据《史记·李将军列传》记载，李将军兵出雁门击匈奴，兵败被俘。时广有病，单于命胡兵在二马之间系一绳网载广而行，中途李广飞身跃上胡儿马， “南驰数十里，复得其余军，因引而入塞。”诗中意思是李将军能“生入塞”为国建功立业，守边战士“不求生入塞”,只愿意以一死来报效朝廷，报效国家，表现了要杀敌立功、捐躯报国的豪迈悲壮气慨和荣誉感。
全诗体现了一种雄浑之气，阳刚之美。初唐“四杰”提倡壮美诗风。王勃首先要求诗要具有“雄笔壮词” (《秋晚入洛于毕公宅别道王宴序》)。这壮美诗风的具体要求是杨炯提出的“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎” (《王勃集序》),即一种富有感兴的深度和抒情的力度的壮丽之美。骆宾王两度从军塞上，特别具有丈夫气，他的边塞诗意境雄奇，风骨凛然，抒发了慷慨激昂，乐观豪迈之情，是壮美诗风的生动体现。