什：

①古代兵制十人为“什”,户籍十家为“什”。《左传·昭公元年》:“以什共车，必克。”《礼记·祭义》:“军旅什伍。”孔颖达疏：“五人为伍，二伍为什。”②《诗经》的《雅》、《颂》部分以十篇为一组，称“什”。③诗文的代称。《宋书·谢灵运传论》:“纷披风什。”④数词。用于分数或倍数。《老子》第八十章：“使有什佰之器而不用。”《汉书·韩信传》:“吾闻兵法：‘什则围之，倍则战。’”(什：十倍。倍：一倍。)⑤同“十”。《资治通鉴·汉成帝永始二年》:“今之后起，什倍于前。”⑥杂的；品种多的。多指日用品。《史记·五帝本纪》:“舜……作什器于寿丘。”

什伍：

①错杂。韩愈《三星行》:“三星各在天，～～东西陈。”②户籍与军队的编制。户籍以五家为伍，十家为什；军队以五人为伍。二伍为什。《周礼·秋官·士师》:“掌乡合州，党、族、闾、比之联，与其民人之～～。”③军队。《礼记·祭义》:“军旅～～,同爵则尚齿。”

伍：

①古代最小的编制单位。军中五人为伍，户籍以五家为伍。《孙子·谋攻》:“凡用兵之法：……全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。”(全：不战而胜。卒：百人。破：击破。)《管子·立政》:“五家为伍。”《左传·桓公五年》:“先偏后伍。”②队列。《孟子·公孙丑下》:“子之持戟之士，一日而三失伍。”③军队。④同类；同伙。《史记·淮阴侯列传》:“生乃与哙等为伍。”⑤通“伍”。《周易·系辞上》:“参伍以变。”《国语·齐语》:“圣王之治天下也，参其国而伍其邻。”

持：

①一只手从下托物。《庄子·渔父》:“左手据膝，右手持颐以听。”②握；执。《战国策·赵策四》:“媪之送燕后也，持其踵为之泣。”③掌握；掌管。戴复古《春日怀家》:“客游儿废学，身拙妇持家。”④执行。《明史·孝宗纪》:“务存心仁恕，持法公平。”⑤保持；维持。《诗经·大雅·凫鹥序》:“太平之君子，能持盈守成。”⑥支持；支撑。《淮南子·主术》:“十围之木，持千钧之屋。”⑦扶持；扶助。张衡《东京赋》:“西朝颠覆而莫持。”⑧挟制；控制。《史记·宁成传》:“持吏长短。”(短：指短处。)韩愈《柳子厚墓志铭》:“使子厚在台省时，自持其身，己能如司马、刺史时，亦自不斥。”(子厚：柳宗元字。台省：指尚书省、御史台。)⑨对抗；对峙。《三国志·魏书·郭嘉传》:“太祖与袁绍持于官渡。”

津：

①渡口。《送杜少府之任蜀州》:“城阙辅三秦，风烟望五津。”《论语·微子》:“长沮、桀溺耦(ǒu)而耕，孔子过之，使子路问津焉。”(长沮、桀溺：二隐者名。耦：并耕。)②人体内分泌出的液体。韩偓《无题(并序)》之一：“梅实引芳津。”《素问·调经论》:“人有精气津液。”③润泽；润湿。《周礼·地官·大司徒》:“二曰川泽……其民黑而津。”《西京杂记》卷五：“雨不破块，润叶津茎而已。”郭璞《江赋》:“林无不溽，岸无不津。”[津津]1.形容有滋味。陈廷焯(zhuō)《白雨斋词话》卷四：“两君于词，皆属最下乘……而世顾津津称之，何也？”2.喜悦的样子。《新唐书·李林甫传》:“喜津津出眉宇间。”

津梁：

①桥梁。《南史·梁安成康王秀传》:“时夏水汛长，～～断绝。②喻起桥梁作用。《晋书·孔安国传》:“可以本官领东海王师，必能导达～～,依仁游艺。”

梁：

①[名]桥。《诗经·大雅·大明》:“造舟为～。”②[名]鱼梁。形似桥的捕鱼小堤。柳宗元《钴潭西小丘记》:“为鱼～。”③[名]屋梁。杜甫《江村》:“自来自去～上燕，相亲相近水中鸥。”④[名]古代国名。在陕西韩城南面。《左传·僖公十九年》:“秦遂取～。”

空：

(一)①空虚；什么也没有。《韩非子·初见秦》:“囷仓空虚。”宋玉《风赋》:“空穴来风。”王维《鹿砦》:“空山不见人。”②不实；空泛。《史记·廉颇蔺相如列传》:“秦贪，负其强，以空言求璧。”③白白地。《汉书·匈奴传》:“兵不空出。”④天空；空中。李白《送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽。”⑤佛教用语。佛教认为一切事物的现象并无实体，都是空的。《般若心经》:“色即是空，空即是色。”(色：指物质现象。) (二)kǒng 孔；洞穴。《周礼· 考工记·函人》:“眡(shì)其钻空。”(眡：视。)《史记·五帝本纪》:“舜穿井为匿空旁出。”(三)kòng ①穷困。《诗经·小雅·节南山》:“不宜空我师。”(空：用如使动，使……穷困。师：众；众人。)《论语·先进》:“回也其庶乎，屡空。”(回：颜回。庶：庶几；差不多。)②缺少。《法言·问神》:“昔之说《书》者序以百，而《酒诰》之篇俄空焉。”(《酒诰》:《尚书》中的篇名。)白居易《春忆二林寺旧游》:“最惭僧社题桥处，十八人名空一人。”③间隙；空子。《三国志·吴书·周鲂传》:“看伺空隙，欲复为乱。”④闲着；未被利用的。《史记·萧相国世家》:“上林中多空地。”(上林：苑囿名。)《论衡·命义》:“伯牛空居，而遭恶疾。”(伯牛：冉耕，字伯牛。空居：闲居在家。)

诽：

①从旁指责过失。《韩非子·和氏》:“人主非能倍大臣之议，越民萌之诽。”(倍：违背。萌：通“氓”。百姓。)②毁谤。王安石《答司马谏议书》:“至于怨诽之多，则固前知其如此也。”