什么是借代？

借代，顾名思义便是借一物来代替另一物出现，因此多数为名 词。使用时，必须考虑替代的正当性与通用性，尽量不要化简为繁， 并且要让文义通顺。此时的借代一般是类似于以小见大，用小事物 来反映大的局面或情况，使句子形象具体。通俗的说，借代是一种 说话或写文章时不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它 密切相关的人或事物来代替的修辞方法。

在借代修辞中，被替代的叫“本体”，替代的叫“借体”，“本体” 不出现，用“借体”来代替。借代的方法很多，主要有以下几种：

(1)部分代整体。即用事物具有代表性的部分代本体事物。例 如李白《望天门山》：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这里便 是用船的一部分“帆”代替船。又如陈陶《陇西行》：“誓扫匈奴不顾 身，五千貂锦丧胡尘。”貂锦，即汉代的羽林军穿貂裘锦衣，故以“貂 锦”代战士。这是用衣着代人。还如陈陶《陇西行》：“可怜无定河边 骨，犹是春闺梦里人。”“骨”是人体的一部分，故以“骨”代牺牲的将 士，这是用部分代整体。古诗中还以“须眉”(胡须和眉毛)代男子。 这都是典型的部分代整体。

(2)特征代本体。即用借体(人或事物)的特征、标志去代替本 体事物的名称。例如陈毅《梅岭三章》：“此去泉台招旧部，旌旗十万 斩阎罗。”这里借“泉台”代替地狱，又借“旌旗”代替军队。又如白居 易《夜闻歌者》：“独倚帆樯立，娉婷十七八。”一位十七八岁的美女， 独自靠着桅杆站着。娉婷，姿态美好的样子，后因以表示美女。古诗 中还以“婵娟”“佳丽”等代美女。还如杜牧《江南春》：“千里莺啼绿 映红，水村山郭酒旗风。”这里“红”代指“花”，“绿”代“叶”。颜色是 事物的性状之一，古诗中常用颜色代事物。

(3)具体代抽象。在生活中会出现很多具体事物代替抽象事物。 使内容更加丰富，更有感染力。例如文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢 起一经，干戈寥落四周星。”“干戈”，泛指兵器。这里代指战争。古 诗中还以 “烽火”(古时边境在高台上烧柴以报警的火)“鼙鼓”(骑 兵用以激励士气的小鼓)“矢石”(箭和垒石)“弓刀”等代指战争，都 属具体代抽象。又如陆游《初夏游凌氏小园》：“闲理阮咸寻旧谱， 细倾白堕赋新诗。”阮咸，即拨弦乐器。类似今之月琴，长头，十三 品。相传为西晋阮籍“竹林七贤之一”所造，因以阮咸名之。这是用 人代其所造之物。白堕，刘白堕，北朝人，善酿酒。故以“白堕”来指 代“酒”。

综上所述，我们不难发现，借代与借喻有相近的地方，都是用一 事物代另一事物，但它们的性质却完全不同。借喻是喻中有代，借代 是代而不喻；借喻侧重相似性，借代侧重相关性；借喻可以改为明 喻，借代则不能。借代的本体与借体之间有实在的关系，一般地说， 这种关系还是相当密切的； 借喻的本体与喻体是本质不同的事物， 人们是根据它们之间具有的相似点，通过联想把它们联系起来。

恰当地运用借代可以引人联想，使语句拥有形象突出、特点鲜 明、文笔精炼、具体生动的效果。借代的修辞效果可以用十六字概 括：以简代繁，以实代虚，以奇代凡，以事代情。