“人能虚已以游世，其孰能害之？”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	人能虚已以游世，其孰能害之？
释义	人能虚已以游世，其孰能害之？名言：人能虚已以游世，其孰能害之？句意：人若能虚心地与世人交游，又有谁能损害他呢？出处：《庄子· 山木》
随便看	志不真则心不热，心不热则功不紧，故多睡之人无远图，立志之子多苦想。志不立，万事皆休志不立，天下无可成之事志不立，天下无可成之事。志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。……志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳隋，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。志不立，如无舵之舟，无衔之马志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？志不笃者，不能力行志为气之帅，志锐气自役。志之所在，逾于千里志之所在，逾于千里志之难也，不在胜人，在自胜志之难也，不在胜人，在自胜。志之难也，不在胜人，在自胜。志乎正，不正不敢志焉；志之久，则所志无非正矣。习乎善，不善不敢习焉；习之久，则所习无非善矣。志于事业，则富贵不足道；志于富贵，则其人不足道志于道。志人固不羁，与道同周旋。进则天下仰，已之能晏然。志以淡泊明，而节从肥甘丧矣。志公彷佛见刀尺，修罗天女犹雄妍。志公杖志其大，舍其细；先其急，后其缓。志利而忘民，危之道也。

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