五、薛慕华

金庸武侠小说《天龙八部》的函谷八友中，薛慕华是其中的名医。
函谷八友是逍遥派的弟子。逍遥派门风似乎确是太逍遥，不拘一格，随心适性。
做祖师爷的逍遥子且自逍遥，不去约束徒弟，不去防范家贼的反骨。
做师父的苏星河倒是忠实地学习逍遥子的诸般的杂学，师传门门绝技都学通了，但最重要的武功却不能精深，拣了芝麻丢了西瓜。
做徒弟的函谷八友，一代不如一代，更是受了“逍遥”之害，只求一味快意，武学的正途未深入门径，分心旁骛，都于旁门枝节上花了太多工夫。
逍遥子听任苏星河只通不精，苏星河更是不仅不去点醒函谷八友要务正业，更对函谷八友的杂学褒奖有嘉，用心指点。
只有一个丁春秋一门心思钻研武功，一门心思要算计大家，最后的结果当然是逍遥的反而不能逍遥，不逍遥的却逍遥得意自在。
逍遥子是真天才，学究天人，胸中包罗万象，不仅武功盖世，琴棋书画，医相星卜，工艺杂学，贸迁种植，无一不会，无一不精。此种人是不出世的奇才，能达到如此境界，如此修为，不仅有天赋，还要靠一点运气。
苏星河也算不错了，但天分和运气却要差上几分，所以尽管已是真诚努力了大半辈子，也只能学得其师父的几分似是而非。通倒是通了，精则远不可能。
函谷八友无疑又要等而下之，天分和运气，连苏星河也赶不上，终于是画虎不成反类犬，大而不当，最后只有大吃丁春秋的闷亏。
学我者生，像我者死。天才真的是不能模仿的，此为后世学者之大戒。
苏星河后来痛悔于丁春秋的欺侮，于其行事有所觉悟，写书函遣散八位弟子，从此装聋作哑，不言不听，创下“聋哑门”,想在“聋”和“哑”之际不再毫无节制地浪费精力，专心研究武功，以图对付丁春秋，不过已为时晚矣。
虽然如此，函谷八友的表现，还是有不俗之处，给人留下深刻印象。
函谷八友，首先是至性之人，对师父的感情，对同门的友谊，看得很重，以致苏星河已不再认他们为弟子时，还结伴在一起切磋，以寄托怀旧伤感之哀思。
综观各人，虽各擅长一技，但在金大侠小说中，还更另有神乎其技的人物，他们并不是最高明的。
如康广陵的琴艺，当然不如《笑傲江湖》中的任盈盈、曲洋、刘正风；
范百龄观珍珑局几乎呕血毙命，似乎也不见高明；
薛慕华的医术，又比不上胡青牛、平一指的骇俗惊世；
如此等等，函谷八友给人留下的印象，可以褒奖之处更多的是其性情的梗直，疾恶如仇，宁死不屈，知其不可为而为之的大无畏勇气。
……薛神医是当世医中第一圣手，只因“神医”两字太出名，连他本来的名字大家也都不知道了。江湖上的传说更加夸大，说他连死人也医得活，至于活人，不论受了多么重的伤，生了多么重的病，他总有法子能治，因此阴曹地府的阎罗王也大为头痛，派了无常小鬼去拘人，往往给薛神医从旁阻挠，拦路夺人。这薛神医不但医道如神，武功也颇了得。他爱和江湖上的朋友结交，给人治了病，往往向对方请教一两招武功。对方感他活命之恩，传授时自然绝不藏私，教他的都是自己最得意的功夫。