说也可怜，八年抗战归来，卧房都租不到一间，何言书房，既无书房，又何从说到书房的窗子！
唉，先生，你别见笑，叫化子连作梦都在想吃肉，正为没得，才想得厉害，我不但想到书房，连书房里每一角落，我都布置好。今天又想到了我那书房的窗子。
说起窗子，那真是人类穴居之后一点灵机的闪耀才发明了它。它给你清风与明月，它给你晴日与碧空，它给你山光与水色，它给你安安静静的坐窗前，欣赏着宇宙的一切，一句话，它打通你与天然的界限。
但窗子的功用，虽是到处一样，而窗子的方向，却有各人的嗜好不同。陆放翁的“一窗晴日写黄庭”，大概指的是南窗，我不反对南窗的光朗与健康，特别在北方的冬天，南窗放进满屋的晴日，你随便拿一本书坐在窗下取暖，书页上的诗句全浸润在金色的光浪中，你书桌旁若有一盆腊梅那就更好——以前在北平只值几毛钱一盆，高三四尺者亦不过一两元，腊梅比红梅色雅而秀清，价钱并不比红梅贵多少。那么，就算有一盆腊梅罢。腊梅在阳光的照耀下荡漾着芬芳，把几枝疏脱的影子漫画在新洒扫的蓝砖地上，如漆墨画。天知道，那是一种清居的享受。
东窗在初红里迎着朝暾，你起来开了格扇，放进一屋的清新。朝气洗涤了昨宵一梦的荒唐，使人精神清振，与宇宙万物一体更新。假使你窗外有一株古梅或是海棠，你可以看“朝日红妆”;有海，你可以看“海日生残夜”;一无所有，看朝霞的艳红，再不然，看想象中的邺宫，“晓日靓装千骑女，白樱桃下紫纶巾”。
“挂起西窗浪按天”这样的西窗，不独坡翁喜欢，我们谁都喜欢。然而西窗的风趣，正不止此，压山的红日徘徊于西窗之际，照出书房里一种透明的宁静。苍蝇的搓脚，微尘的轻游，都带些倦意了。人在一日的劳动后，带着微疲放下工作，舒适的坐下来吃一杯热茶，开窗西望，太阳已隐到山后了。田间小径上疏落的走着荷锄归来的农夫，隐约听到母牛哞哞的在唤着小犊同归。山色此时已由微红而深紫，而黝蓝。苍然暮色也渐渐笼上山脚的树林。西天上独有一缕镶着黄边的白云冉冉而行。
然而我独喜欢北窗。那就全是光的问题了。
说到光，我有一种偏向，就是不喜欢强烈的光而喜欢清淡的光，不喜欢敞开的光而喜欢隐约的光，不喜欢直接的光而喜欢返射的光，就拿日光来说罢，我不爱中午的骄阳，而爱“晨光之熹微”与夫落日的古红。纵使光度一样，也觉得一片平原的光海，总不及山阴水曲间光线的隐翳，或枝叶扶疏的树荫下光波的流动，至于返光更比直光来得委婉。“残夜水明楼”，是那般的清虚可爱；而“明清照积雪”使你感到满目清晖。
不错，特别是雪的返光。在太阳下是那样霸道，而在月光下却又这般温柔。其实，雪光在阴阴天宇下，也满有风趣。特别是新雪的早晨，你一醒来全不知道昨宵降了一夜的雪，只看从纸窗透进满室的虚白，便与平时不同，那白中透出银色的清晖，温润而匀净，使屋子里平添一番恬静的滋味，披衣起床且不看雪，先掏开那尚未睡醒的炉子，那屋里顿然煦暖。然后再从容揭开窗帘一看，满目皓洁，庭前的枝枝都压垂到地角上了，望望天，还是阴阴的，那就准知道这一天你的屋子会比平常更幽静。
至于拿月光与日光比，我当然更喜欢月光，在月光下，人是那般隐藏，天宇是那般的素净。现实的世界退缩了，想象的世界放大了。我们想象的放大，不也就是我们人格的放大？放大到感染一切时，整个的世界也因而富有情思了。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。比之“晴雪梅花”更为空灵，更为生动，“无情有恨何人见，月白风清欲坠时”，比之“枝头春意”更富深情与幽思；而“宿妆残粉未明天，每立昭阳花树边”。也比“水晶帘下看梳头”更动人怜惜之情。
这里不止是光度的问题，而是光度影响了态度。强烈的光使我们一切看得清楚，却不必使我们想得明透，使我们有行动的愉悦，却不必使我们有沉思的因缘；使我们像春草一般的向外发展，却不能使我们像夜合一般的向内收敛。强光太使我们与外物接近了，留不得一分想象的距离。而一切文艺的创造，决不是一些外界事物的推拢，而是事物经过个性的熔冶，范铸出来的作物。强烈的光与一切强有力的东西一样，它压迫我们的个性。
以此，我便爱上了北窗，南窗的光强，固不必说；就是东窗和西窗也不如北窗。北窗放进的光是那般清淡而隐约，反射而不直接，说到返光，当然便到了“窗子以外”了，我不敢想象窗外有什么明湖或青山的返光，那太奢望了。我只希望北窗外有一带古老的粉墙。你说古老的粉墙？一点不错。最低限度地要老到透出点微黄的颜色；假如可能，古墙上生几片清翠的石斑。这墙不要去窗太近，太近则逼窄，使人心狭；也不要太远，太远便不成为窗子屏风；去窗一丈五尺左右便好。如此古墙上的光辉返射在窗下的桌上，润泽而淡白，不带一分逼人的霸气。这种清光绝不会侵凌你的幽静。也不会扰乱你的运思。它与清晨太阳未出以前的天光，及太阳初下，夕露未滋，湖面上的水光同是一样的清幽。
假如，你嫌这样的光太朴素了些，那你就在墙边种上一行疏竹。有风，你可以欣赏它婆娑的舞容；有月，窗上迷离的竹影；有雨，它给你平添一番清凄；有雪，那素洁，那清劲，确是你清寂中的佳友。即使无月无风，无雨无雪，红日半墙，竹荫微动，掩映于你书桌上的清晖，泛出一片清翠，几纹波痕，那般的生动而空灵，你书桌上满写着清新的诗句，你坐在那儿。纵使不读书也“要得”。
(1946年9月15日《经世日报》第5期)
赏析打个比喻，如果你想去爬山，走了很久也看不见山的影子，那你的兴致也会随着体力一点点地消失。如果“开门见山”那么你也不会有很高的热情去攀登，因为山对你太习以为常了。只有远处隐隐绰绰有些被烟霭笼罩着的青翠，向着目标进发，渐入佳境，你才能体会到无穷的乐趣。
本文正是这样，作者不是一上来就开始描述窗子，也不是文章写了很久也没提到窗，而是恰到好处地做了个简单铺垫，引你随作者美妙的幻想去欣赏一幅闲静的画面。
作者在文章开始先交待自己没有书房，更说不上窗子，可自己却很盼望能拥有它。现实生活中，恐怕没有什么东西能够尽如人意，窗也是一样。如果真正有了一扇窗，那么它一旦有一点不合心意，也会使你感到不舒服。而幻想世界则不然，你尽可以把窗想象得完美无缺。无窗使作者更充分领略到有窗的意趣。
从穴居到筑房，说明了人类的进步，提高了人们抵御自然侵害的能力。可自然并不总是风雨雷电，也常常风和日丽。于是人们便修上了窗。窗的发明在一定程度上体现了人类从生存需要而发展为审美的需要。作者正是从审美角度来写书房的窗子。
紧接着，作者分段介绍了南窗的温暖，东窗的绚丽，西窗的幽静，可是作者最喜欢的竟是北窗。北窗从实用性来说是无法与南窗相比的，然而作者却从自己独特的审美心理来谈自己为何喜欢北窗。作者“不喜欢强烈的光而喜欢清淡的光……不喜欢直接的光而喜欢返射的光”。北窗正好符合他的要求。冬日的清晨，打开北窗一看，就连雪的返光“在阴阴的天宇下，也满有风趣”，没有了平时的忙碌，尽可以享受大自然慷慨的馈赠，去追寻古人“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”的情趣。
然后，作者对光作了一番精妙的论述。在日光下，景物清楚明晰，人们就少了想象的自由；在阳光下人们整天忙碌，便没有了深思的机会。相比而言，作者“当然更喜欢月光”，月色朦胧中周围的景物似乎都已离我们很远，我们正可以无限地放大自己的想象，去感受自然；也可以进行思考去认识世界。而文艺作品的创作正需要一个安静的环境，需要融入作者深邃的思想，而不是随便在一个喧闹的场所，凭一些浅陋观点的堆集所能产生的。
以上便是作者之所以喜欢北窗的原因了。不必说窗外那一带古老的粉墙，只是窗前几行疏竹，风中舞姿婆娑，雨里晶莹滴翠，就足以使作者赏心悦目，陶醉于其中了。脱俗的环境提供了创作的灵感，使得作者笔下的文章优美而富有哲理。
本文想象奇特，描写华美，更为可贵的是作者观察生活细致入微，认识问题清楚透彻，就连人们几乎毫不在意的光的问题，作者也能发一番议论，说一段道理。从细微之处发掘出生活中的哲理，没有一丝牵强的痕迹，使人读后不得不点头称道。这也是小品文最突出的特点了。整篇文章体现出作者渴望美好生活的强烈愿望，这在当时内战风云变幻的社会环境中是难于实现的。今天，作者的美好愿望不是已经变成了现实吗？