[二十换头]〔双调〕新水令

玉𩨂丝鞚锦鞍䩞^①, 系垂杨小庭深院。 明媚景，艳阳天，急管繁弦，东楼上恣欢宴^②。
【庆东原】 或向幽窗下，或向曲槛前，春纤相对摇纨扇^③。闲凭着玉肩，双歌采莲，斗抚冰弦。遂却少年心，称了于飞愿^④。
【早乡词】 九秋天，三径边^⑤,绽黄花遍撒金钱。露春纤把花笑拈，捧金杯酒频劝，畅好是风流如五柳在前^⑥。
【挂打沽】 浅浅江梅驿使传^⑦,乱剪碎鹅毛片。旋剖温橙列着玳筵^⑧,玉液着金瓶旋。酒晕红，新粧面，人道是穷冬，我道是虚言。
【石竹子】 夜夜嬉游赛上元，朝朝宴乐赏禁烟^⑨。密爱幽欢不能恋，无奈被名缰利锁牵。
【山石榴】 阻鸾凤，分莺燕，马头咫尺天涯远，易去难相见。
【么】 心间愁万千，不能言，当时月枕歌眷恋，到如今番作阳关怨^⑩。
【醉也摩挲】 真个索去也么天，真个索去也么天！ 再要团圆，动是经年⁽¹¹⁾,思量杀俺也么天。
【相公爱】 晚宿在孤村闷怎生眠，伴人离愁月当轩。月圆，人几时圆？ 不似他南楼上斗婵娟⁽¹²⁾。
【胡十八】 天配合俏姻眷，分拆开并头莲，思量席上与樽前，天生的自然，那些儿体面。也是俺心上有，常常的梦中见。
【一锭银】 心友每相邀列着管弦⁽¹³⁾,却子待劝解动凄然。十分酒十分悲怨，却不道怎生般消遣。
【阿那忽】 酒劝到根前，只办的推延⁽¹⁴⁾。桃花去年人面⁽¹⁵⁾,偏怎生冷落了今年。
【不拜门】 酒入愁肠闷怎生言，疏竹萧萧西风战。如年，如年似长夜天，正是恰黄昏庭院。
【金盏子】 咱无缘，风流十全。尽可怜，芙蓉面，腕松着金钏，鬓贴着翠钿⁽¹⁶⁾,脸朵着秋莲。眼去眉来相思恋，春山摇。秋波转⁽¹⁷⁾。
【大拜门】 玉兔鹘牌悬，怀揣着帝宣⁽¹⁸⁾,称了俺男儿深愿。 忙加玉鞭， 急催骏𩣵⁽¹⁹⁾, 恨不乘到俺那佳人家门前。
【也不罗】 只听得乐声喧，列着华筵，聚集诸亲眷。首先一盏拦门劝，走马身劳倦⁽²⁰⁾。
【喜人心】 人丛里遥见，半遮着罗扇，可喜的风流业冤⁽²¹⁾。两叶眉儿未展，百般的陪告，一剏的求和⁽²²⁾, 只管里熬煎。 他越将个庞儿变，咱百般的难分辨。
【风流体】 胡猜咱，胡猜咱居帝辇⁽²³⁾,和别人，和别人相留恋。上放着，上放着赐福天，你不知，你不知神明见。
【忽都白】 我半载来孤眠，信口胡言，枉了把我冤也么冤。打听的真实，有人曾见。母亲根前，恁儿情愿： 一任当刑宪⁽²⁴⁾,死而心无怨。
【唐兀歹】 不付能告求的绣帏里头眠⁽²⁵⁾,痛惜轻怜。斩眼不觉得绿窗儿外月明却又早转⁽²⁶⁾,畅好是疾明也么天⁽²⁷⁾。
【尾】 腰肢困摆垂杨软，舌尖笑吐丁香喘⁽²⁸⁾。绣帐里无人，并枕低言： 畅道美满姻缘，风流缱绻⁽²⁹⁾。天若肯为人，为人是今生愿，尽老同眠，也者也强如雁底关河路儿远⁽³⁰⁾

这首题为关汉卿作的散曲，《梨园乐府》、《盛世新声》 以及重增本、内府本 《词林摘艳》诸曲集均无题，而原刊本、徽藩本 《词林摘艳》则题作 《题情》,《雍熙乐府》作 《驸马还朝》,《北宫词纪》题作 《忆别》。据曲文所叙内容来看，诚为题情伤别之作。
离情别绪这类题材，在古典文学作品中屡见。《楚辞 ·九歌·少司命》称： “悲莫悲兮生别离”,江淹在 《别赋》中谓：“黯然销魂者，惟别而已矣” 。柳永 《雨霖铃》亦有 “多情自古伤离别”的词句，都曾不同程度地发抒了离别的伤感。而这里所写的，乃是新婚不久的夫妇别，更觉别有一番情致。
按照惯例，伤别之作往往一开始便渲染出浓郁的悲剧场面，而本作不然。首先摄入作者笔底的，是古雅明洁的 “小庭深院”风光： 春色明媚，阳光四射，垂杨簇拥着小巧的庭院。东楼上的“急管繁弦”,则给这幽静的院落增添了几分闹意。也许是在这次 “欢宴” 中，男主人公得与美貌多情的女子相识，并从此种下了情缘。欢乐的情调随笔飞动，呈现给读者的是一幅明丽高朗的画面。
继而，作品按季节的转换，逐一展示了他们婚后幸福生活的图景： 夏日里，于幽窗下悄悄昵语； 曲槛前，手摇纨扇，相视而笑； 池水旁，按弦奏曲，双歌《采莲》,正可谓“遂却少年心，称了于飞愿。”采莲，即《采莲曲》。据郭茂倩《乐府诗集》载，梁羊偘性豪侈，善音律，有舞人张静婉能掌上舞，偘尝自制《采莲》、《棹歌》二曲。这里暗用其事，借以形容少年夫妻的风流萧洒，恩爱多情。深秋时，菊花满地开，女子“露春纤把花笑拈”,花与人相互映衬，使美者更美。菊花前捧杯饮酒，很自然地忆起陶潜“采菊东篱下，悠然见南山” (“饮酒”) 的风流雅事，故而作品有“风流如五柳庄前”之语。在这里，作品将菊花特地提出，未尝不含有深意。陶潜在《和郭主簿》诗中，将芳菊和青松对举，称： “芳菊开林耀，青松冠岩列，忆此贞秀姿，卓为霜下杰”。以优美的诗句，构成肃穆清奇的艺术境界，寄托了诗人对人格的追求。苏轼的《赠刘景文》诗，以“菊残犹有傲霜枝”来形容人品高洁，宁折不弯。这里则以菊花象征其爱情的超尘绝俗，经得起风霜的凌逼。隆冬时节，“浅浅红梅”与鹅毛大雪组成一幅空明澄澈的画面，烘托了其爱情的纯正无邪。房舍外的严寒，似乎为夫妻间的温情所驱散，在他们的心中，仿佛永远是“明媚景，艳阳天”。作品从春、夏、秋、冬四季着笔，极力摹写出各个季节的景物特征以及这对夫妇相亲相傍、和乐共处的亲昵之态，令不断转换的客观景物与交替出现的夫妇生活画面互为包容，更富诗情画意，无疑是在为爱情大唱颂歌。
然而，“夜夜嬉游”、“朝朝宴乐”的欢快生活毕竟持续不长，“名缰利锁”犹如一堵万仞宫墙，而“阻鸾凤，分莺燕”,使恩爱夫妻分离。作品中的男主人公抛下聪慧貌美的妻子，奔赴名利场，究竟是家长逼迫，还是朝廷强行征召，或者是未能脱俗而随波逐流？这都难以知晓。但由 “心间愁万千，不能言”几句来看，似属事出无奈。这里所说的 “愁”,并非仅仅是离愁，还有着外界压力对他的威胁和凌逼，故而 “不能言” 。《石竹子》以下四曲，则描写了男主人公与爱妻临别时的眷恋难舍的痛苦心理。作者捕捉住现实生活中最能打动人心的一幕，将这难以表述的短暂间的场面着力铺染，特别是细腻地刻画了人物在此时此地所产生的独特的心理状态，更觉真实感人。“心间愁万千，不能言”,它概括了许许多多情侣惜别的生活场面，蕴含有现实人生的苦悲和辛酸，由此也可看出作者观察现实生活的细密，反映人生苦痛的准确。
《相公爱》 以下六只曲，则着力写男主人公的离愁，作品中的他，一路鞍马劳顿，孤村野店独卧，离愁别恨萦怀，而天上的圆月偏偏照离人，这自然勾起他的思亲之情。读至此，人们很自然的想起苏轼 《水调歌头》的词句： “转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？ ”与此处的 “伴人离愁月当轩”所展示的艺术境界是何其相似，真有异曲同工之妙。但是，二者在表达思想感情上又不尽相同。苏词将人间离合与月之圆缺等同，称 “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”,而此处却写： “月圆，人几时圆？不似他南楼上斗婵娟”,企慕月至望日而圆，感叹夫妇聚首无有定准，人不如月。托物寄意，借月抒怀，倾吐出其在夫妻分手后不能忘情的切身感受。
“并头莲”的分拆，只是形体的阻隔，但隔山隔海，却隔不断无尽的相思，绵绵的深情。两颗炽热的真诚相爱的心，仍然紧紧地贴在一起。“也是俺心上有，常常的梦中见”,便是这种真情的流露。有人称，梦境是现实生活化了装的反映，被压抑、被抑制的愿望、追求、憧憬，有时在梦中得到伪装起来的满足，使人暂时摆脱烦恼，这多少有些道理。正因为男主人公时常念起情侣，故而，对方才会出现在他的梦中。在这里，“心上有”与“梦中见”互为表里。表现了男主人公的刻骨相思。
离别的愁绪和苦痛，咬噬着他的心。朋友的好心劝慰，解不开他眉间锁； 所奏管弦的动听乐曲，也难以慰藉他伤别的情怀。他的冷落孤独，度日如年； 他的愁肠百结，无计消遣； 他的精神倦怠，无意饮酒，均可看出他对妻子的一片痴情。“思量杀俺也么天”,是其情怀的直截吐露，而这一系列内部情感与外部动作的描述，则是此类“思量” 的具体体现。“十分酒十分悲怨” 、“酒入愁肠闷怎生言”,也与上文的“心间愁万千，不能言”遥相呼应，揭示出男主人公孤寂无聊的心境，颇为传神。同时也可看出，作者在铺叙情节时，既在内容上有所侧重，又顾及到前后文的内在联系，使作品重点突出，详略有序，上下钩连，浑然一体，增强了艺术感染力。
《大拜门》以下数曲，叙述男主人公功成名就后返归故里与妻子团聚事。他一旦身贵，并没有“居帝辇”不归，贪恋他乡花草， 而是“忙加玉鞭， 急催骏𩣵”, 踏上归途。 一“忙”一“急”,写出了他急于与妻子团聚的迫不及待的情态。难以掩饰的喜悦，将要如愿以偿的快慰，急切紧迫的心态，都凝聚在他的挥鞭催马上，同样表现了他对妻子的一往深情。因为前文有着对其相思之情的恣意渲染，这里写其归心之切就显得入情入理，使人物性格达到合谐的统一。
男主人公终于来到家，他朝思暮盼的时刻来临了，又岂能不乐？他无暇顾及“诸亲眷”的礼节性应酬，而是怀着激奋的心情，以燃烧着爱情之火的目光，极力捕捉“风流业冤”,大有“众里寻他千百度”之势。忽然，“人丛里遥见，半遮着罗扇”,这一 “心上有”的画图，使他眼前豁然开朗，又惊又喜。他满以为妻子会象他一样激动，笑面相迎，嘘寒问暖。不料，回赠他的竟是冷面愁眉，“两叶眉儿未展”,男主人公自然大惑不解了。迎之而来的一盆冷水，浇冷了他的滚烫的心肠，使夫妇团聚的欢乐场面，顿时掀起了轩然大波，乐声喧闹的热烈气氛也变冷了。原来，妻子怀疑他“居帝辇”时“和别人相留恋”。分手以来，她除了同样承受相思的折磨，还面临着有可能为丈夫遗弃的威胁。忧疑、悔恨、痛苦、怨愤等各种复杂的情绪交织着她的心，这则是其 “两叶眉儿未展”的原因所在。满腹赤诚的丈夫，蒙受了一场莫名其妙的屈枉，但真心实意爱着妻子的他，又岂能负气出走？他连忙近前“陪告”、“求和”、“分辩”、解释，终于使亲人消除了误会，妻子也释疑，二人重归于好。这场夫妻间小闹剧的穿插，使得作品波澜迭起，妙趣横生，同时，也深化了人物性格。他们一冷一热，一亲一疏，一忧一喜，感情的外在表现尽管迥然相反，但其内涵却是一致的，都出自于对幸福爱情之果的分外珍惜。在作者的笔下，妻子已不再是丈夫的附庸，丈夫也不再是支配妻子一切的 “天”,而是他们站在同等的地位上，来共同浇灌爱情之花。这里所表现出的思想内容，与“男尊女卑”的封建道德观念相悖，反映出作家进步的世界观。
本作详细叙述了一对夫妇由相爱、成婚至分手、聚首的整个过程，以形象化的语言，开掘了潜藏于男女双方心灵深处的奥秘，正面描写了爱情的欢乐、幸福以及离别后的悲苦、忧怨，抒写了“不能言”的儿女深情，歌颂了爱情的专一，这与他在 《拜月亭》、《望江亭》、《调风月》诸剧中所表现出的思想倾向则是一致的，作品中的男主人公忠于爱情，矢志不渝，不因身贵而另寻新欢。在那种人欲横流、纳妾成风的封建时代，作者正面塑造这一形象，无疑地具有一定的典型意义，赋予儿女闺情此类平凡事件颇大的思想性。
在叙述中，作者巧妙地运用了反衬的手法。前一部分，则借助于不同季节各不相同的场景，从不同的角度，不同的环境，反复渲染这对情侣婚后生活的和谐、幸福、美满、风雅、潇洒，以一幅幅迭出的画面，透视出双方喜不自胜的欢快心理，笔调明快而轻巧。继而，作者又以冷峻沉稳之笔，勾勒出别后荒村野店、冷空孤月的黯淡场景，“闹”与“静”相间，“热”与“冷”映照，带有浓郁的感情色彩。“热”为“冷”设下了铺垫，“冷”反衬了“热”,展示了这对情侣对美满爱情的眷恋、追求，深化了本作的主题。且一“冷”一“热”的交替出现，使情节的发展起伏跌宕，具有很强的节奏感。
从人物形象的塑造来看，作者的笔墨多用于男子心理情态的描摹，使其有声有息，活现于纸上。至于写女子，则借用最能表现其内在性格的动态特征，来突现人物形象，化隐为显，给读者留以想象的余地。作品的前一部分，主要写女子的拈花含笑、斗抚冰弦等外部动作，笔势欲落不落。至于其相貌若何，作家很少涉笔，但由其一系列举动，已大致可见女子的情态、神韵。直至后半部分： “人丛里遥见，半遮着罗扇，……两叶眉儿未展”,始正面描写女子之面容。作者是以“动”写其貌，传其神，让女子之容貌闪现在扑朔迷离之际，仍给人以呼之欲出的感觉。苏轼在《续丽人行》一诗中，称道唐人周昉的“背面欠伸”美人图：“画工欲画无穷意，背立东风初破睡，若教回首却嫣然，阳城下蔡俱风靡。”本作亦有此妙。“两叶眉儿未展”,虽仅是写其眉，但藉此可以窥见她心底隐藏的苦衷。她的忧疑和思虑，固然来自对丈夫深沉的爱，惟恐爱情离她而去，但是她并未因丈夫的身贵而表现出过分的热情，乞怜于对方脚下。其冷漠的眼神里，似乎就包含有对功名利禄的蔑视，正体现出下层人民对爱情的理解。女子风雅、多情、聪慧、倔强的个性，作者是在描绘其神情、动态中完成的，使隐而愈现，跃然纸上。中下层妇女的本质特征，在这一女子身上，也得到了一定程度的体现。这套散曲作品。“没有奇幻的、空想的、虚伪的、想入非非的东西； 它整个浸透着现实，它没有给生活的面貌塗上脂粉，它只是把生活本然的、真正的美显示出来” (别林斯基《亚历山大·普希金的作品》,《别林斯基选集》,苏联国家文学出版社，1949年版 583页) 。