二侯说

闽有侯白，善阴中人以数，乡里甚憎而畏之，莫敢与较。一日，遇女子侯黑于路，据井旁，佯若有所失。白怪而问焉。黑曰： “不幸堕珥于井，其值百金。有能取之，当分半以谢。夫子独无意乎？”白良久计曰： “彼女子亡珥。得珥，固可绐而勿与。”因许之，脱衣井旁，缒而下。黑度白已至水，则尽取其衣亟去，莫知所涂。故今闽人呼相卖曰：“我已侯白，伊更侯黑。”
余谓二侯皆里巷滑稽之民，适相遭而角其技，势固不得不然，于其亲戚游旧，未必尔也。而今世荐绅之士，闲居负道德、矜仁义、羞汉唐而不谈，真若无徇于世者，一旦爵位显于朝，名声彰于时，稍迫利害，则释易而趋险，叛友而诬亲，挤人而售己，更相伺候若奕棋然，唯恐计谋之不工，侥幸一切之胜而曾白、黑之不若者，武相仍、袂相属也。则二侯之事，亦何所怪哉？

(《淮海集》)

说，是一种文体，韩愈的《师说》 ,就是属于这一类文章。本文虽名“说”,然却未按照传统的格式写成，第一段倒象一篇简短的笔记小说，第二段才生发出一段议论，文字简炼生动，观点鲜明而带有感情，这是一篇精彩的小品，在“说”这一文体中，可谓具有一定的独创性。
诈骗之术，非特盛行于今日，看来是古已有之，其源盖出于兵法之“兵不厌诈”,而风行闾里，则一时难以考定。闽中二侯，却是宋代民间玩弄诈骗术的两个代表人物了。侯白其人，腹隐机谋，“善阴中人以数 (术) ”,堪称小小的阴谋家。他在暗中算计人，人受其害而抓不到他的把柄，只好敢怒而不敢言，更没有人敢和他较量高低。可是道高一尺，魔高一丈，他偏偏碰上侯黑，本来想骗到一副价值百金的簪珥，结果却剥光衣服，落得一副赤条条的身体。读文至此，不禁要浮一大白： 真是妙极了！
作者认为他们的相骗不过是偶尔斗智而已，对于各自的亲朋好友，未必如此。行文至此，来了一个顿挫，于是引出“今世荐绅之士”——当时社会上层人物。别看他们道貌岸然，满口仁义道德，可是一旦得势，“稍迫利害”,便翻脸不认人，那怕“亲戚游旧”,再好的朋友，他也无情打击，竭力陷害，“唯恐计谋之不工”。这样的人，至今仍不少见，可见作者洞察力之深，概括力之强，千载而下，他那犀利的笔锋犹在解剖一些人的灵魂。
考秦观于元祐六年 (1091) ,由秘书省校对黄本书籍迁正字，不数月，那位原曾推荐他的赵君锡因贾易弹劾他“行为不检”,忽然“愿寝前荐”,转而与贾易一唱一和，攻讦秦观。这种“翻手为云、复手为雨”的小人，不能不引起他的憎恨。那么此文之作，恐亦有所寓吧？