二、先肯定后排除

是一种肯定语在前否定语在后的“排除”形式。通常使用的肯定、否定词有 “是——不是”; “要——不要”; “应该——不应该” 等。
45. (耿) 爱国的心脏停止跳动十天了，他的表仍在继续跳动……爱国的手表在衣兜里响着，不是滴滴嗒嗒，而是嗵嗵震响，那是爱国的心跳。“我听到了，我听到了啊，”她(菲菲)凄然叫着，“求求你，不要跳得这么剧烈，我都受不了了。”突然她泪如雨下。(刘亚洲 《两代风流》)
评析 排除对表达对象具有特殊的强调作用。否定手表正常声响，又不直言夸大了的“嗵嗵震响”,其目的是为了描写菲菲的心理感觉，并通过这种心理感觉的描写，来突出她丧失亲人的悲痛心情。文中的排除语具有强烈的衬托、渲染作用。
46. 天际出现了一颗银星，顽皮地眨着眼睛。啊，是灯塔！灯塔！不是星，不是渔火。(孔捷生《海与灯塔》)
评析 先将灯塔比喻为一颗银星，以造成视觉和感受上的“误差”。然后运用排除形式，加以“肯定——否定”,生动地描绘出一幅动人的“大海灯塔图”。这种视觉与感受上的“误差”,又微妙地造成了感情上的跌宕，作者的欣喜赞美之情洋溢于字里行间。
47. 对任何事情都要问一个为什么，都要经过自己头脑的周密思考，想一想它是否合乎实际，是否真有道理，绝对不应盲从，绝对不应提倡奴隶主义。(毛泽东 《整顿党的作风》)
评析 “要……不应……”或 “是……不是……”是“先肯定后排除”式修辞方式的通常句式，由于肯定式的结论在前，所以排除语在补充说明，对照的修辞作用十分明显。
48. 请看今日之域中，竟是谁家之天下呢？ 只有人民，只有我们才能正确回答这个问题。对的，正确的，只会是人民，只会是我们，而决不是敌人，决不是他们。(《解放日报》1941年5月18日社论《请看今日之域中，竟是谁家之天下》)
评析 排除手法可以增强说理气势，明晰说理的层次。本例先用无可置疑的语气肯定中国只能是人民的中国，然后用斩钉截铁的态度否定中国决不是敌人的，这果断、明晰、爱憎分明的语言对于鼓舞抗日战争时期人民群众的革命斗志，具有强大的感染力。
49. 爱情，崇尚自然和质朴。它只能是真情的流露，挚爱的表达。它不是炫耀光彩，待价而沽的商品，不是集美陈珍，广泛招徕的橱窗，不是粉饰容颜，取悦一时的化妆舞会。(华琪等编《无名者格言》)
评析 “只能是……不是……”的排除句式，严格而明晰地阐明了爱情的内涵。“不是”等三句排除语，从反面设喻，既形象化地批驳了错误观点，又为正面立论打下了坚实的基础。
50. 感觉是作家各种情感、经验、体验蒸腾出来的，不是可以任意挥霍的，不是取之不尽、用之不竭的文学之源，…… (王蒙 王干《感觉与境界》见《光明日报》1989年4月5日)
评析 要准确地解释概念的内涵和外延，排除手法是不能不用的。它的作用就在于辨析概念之间的差异性，从而使读者不至于发生歧义。
51. 丁一到省城开会，人们让他介绍经验，他上了台，憋红了脸，说了一句：“共产党员是钢，不是浆子……”(王蒙《说客盈门》)
评析 例中的肯定语“共产党员是钢”,是暗喻构成； 排除语 “不是浆子” 由反喻充当，两个形象生动的比喻，通过强烈、果断的排除语气表现出来，使语言具有简洁、含蓄、深沉、令人回味的艺术魅力。
52. 结尾，是作品的自然收束，既不是无尾的秃鸡，也不应是硬添上矫作的尾巴。(翁世荣等《文学写作教程》)
评析 “先肯定后排除”式排除，由于结论在前，所以排除语的衬托、补充、说明的作用，显得更加鲜明。末尾的两个反喻，是抽象论点、形象化的重要表现手法。
53. 三十年波澜起伏的文艺生活和文学创作的进程，带给我们的教训告诉我们，要达到真正的文学创作繁荣、百花齐放的境界，就得尊重、按照文学艺术的创作规律，给予作家以自由广阔的天地，让他们写自己熟悉的生活题材，让他们根据实际生活塑造出各色各样的感人的人物形象来，而不要再给他们以这样那样的约束、限制，提出这样、那样根本达不到的要求，使他们再陷入苦恼的泥潭里。(吴强 《我的回顾》)
54.文学史告诉我们：精湛的艺术，总是来自辛勤的创作劳动，并不是依靠作家的天赋。(蒋和森《红楼梦论稿》)
评析 运用排除手法在强调艺术是苦行僧的事业，是血和泪凝成的精品，此例揭示出了 “天才出自勤奋”这一精神劳动的普遍规律，让读者对此产生准确而深刻的认识。
55.劳动与创造是重要的，基本的，最为宝贵的；但是也要学会更好地保卫自己用劳动与牺牲所创造的一切！ 千万不要无谓地失却它，损坏它，不要轻易地让一场风雨使我们创造的一切付诸东流。(玛拉沁夫 《缝纫鸟》)
评析 排除是构成警句、格言的语言形式之一。作者所肯定的是一个人所皆知的普遍真理，所否定的又是和这个普遍真理相悖的客观现实，语言看似平淡却内含哲理，令人沉思回味。
56. 潘三道：“你又有什么捣鬼话？同你共事，你是 ‘马蹄刀瓢里切菜——滴水不漏’,总不肯放出钱来。”(《儒林外史》第十九回)
评析 “马蹄刀瓢里切菜——滴水不漏”是形容吝啬人行为的歇后语。因为是比喻，语意不十分显豁，排除语“总不肯放出钱来”在文中起诠释说明的作用，不仅明晰地表达了主旨，也突出和强调了说话人的思想感情。
57. 东方人于文学喜欢抒情的东西，喜欢沉潜而有内涵的东西，但是不伤于凝重。那感觉像玉石般玲珑温润而不像玻璃，要像绿茶般于清香中带点涩味，而不像咖啡加糖加牛乳。(郭沫若《沫若文集》第十三卷)
评析 “像玉石”而“不像玻璃”; “像绿茶”而“不像咖啡”,四个比喻组成两个排除句式，以生动具体的形象说明了“东方人文学鉴赏特征”这一抽象的事理。
58. 浑身上下，恰到好处地让人感到他早已是名成功就，第一流的小提琴演奏家。而决非乐队里、排在倒数第一、二名的小演奏员——琴拉得不怎么样，装束、派头却做得十足得很。(张洁《方舟》)
评析 “决非”即“决不是”。其后的语句即排除部分，从表面上看，属于“先肯定后排除式”。但从作品内容上看，作者将反语与排除修辞手法有意结合起来运用，使得排除语与肯定语的内涵完全变样。可见，单从“否定——肯定”或“肯定——否定”的语言形式上，是无法正确把握“排除”所表达的语意内容的。
59. 但是，我们有些同志一讲到做思想政治工作，仍习惯于开大会，做大报告，照传照搬，搞得很沉闷，很呆板，而不是从实际出发，采取灵活多样、生动活泼的方式方法去切实地解决人们的思想问题。有的同志不善于平等待人，循循善诱，疏导谈心，而是惯于耳提面命的生硬灌输，或者说些不着边际的空话、套话等等。(王元化《思想政治工作也要改革》,见《读书》1985年第2期)
评析 作者把“先肯定后排除”与“先排除后肯定”式修辞手法相互交织，使论述显得有条不紊，富有层次和说服力。
60. 要是人人都明白了，人生的意义在于付出，而不是索取，很多事情就会好办得多。(张洁《方舟》)
评析 排除可以作为格言警句的构成方式。“人生的意义在于付出，而不是索取”一语，将博大而深刻的生活哲理浓缩在“肯定——否定”这一凝练的判断句中，给人以不尽的启迪。
61. 诗人的心中应该有更多的爱。诗人大抵都不会装饰自己——他的努力寻找美的特点，是为了写诗，而不是为了标榜。诗歌虽不能说是诗人心灵的全部，至少是一部分。诗人不应是理财的能手，但他所搜集的形象应是最丰富的。诗人是和童心与天真联系在一起的。以权势度人的人是商人，而不是诗人，诗人想看到别人的心灵，但不会想到要从对方手里赚钱。(徐刚《桃花、榆叶梅与诗歌》)
评析 诗是心中的流泉，是灵魂的回声，更是美的象征，排除手法的运用，使读者对 “诗美” 产生了质的认识。
62. 生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西； 但自然，它也能给人以愉快和休息，然而这并不是一种“小摆设”,更不是抚慰和麻痹，它给人的愉快和休息是休养，是劳作和战斗之前的准备。(鲁迅《小品文的危机》)
评析 为了阐明小品文的特点和社会作用，鲁迅使用了排除手法。先从正面肯定小品文的社会性质和战斗作用，然后在排除部分批驳了一些错误的观点，最后又以肯定的句式说明小品文的娱乐作用和教育作用，“先肯定后排除”和“先排除后肯定”的两种方式结合在一起，使说理显得全面而严密。
63. 这件事说起来真有些叫人忧伤，因此西班牙诗人希梅内斯为它写了一百多首诗，每首都在哭泣，每首又都在微笑。而我却听见了一个深沉的悲歌，引起了深思。是的，是悲歌。不是史诗，更不是传记。(严文井《一个低音变奏》)
评析 文中用连续肯定和连续否定组成的排除句式，对加强语气，突出语意，强调感情，有着重要的表达作用。在鲜明的对照中，启迪读者去品味悲歌与史诗和传记的区别。
64.任何一件事情都是“立体”的，多侧面的。你站在不同的“角度”,去观察、表现它，它所呈现的面貌或思想意义也不尽相同。……有些事情其“意义” 比这还要复杂、多样。总之，它们往往是“多棱镜”,而不是“单面镜”;是“五光十色”,而不是“一光一色”。(朱金顺刘锡庆 《诸体述要》)
评析 作者借助于排除手法，揭示了事物“横看成岭侧成峰”的某种规律性。阐明了写作过程中材料的观察和材料的锤炼等问题。
65. 常言道： “真金不怕火炼。”我们的老实人，无论到了什么地方，他都是一个光明磊落、胸怀坦荡、诚恳无私“响当当”的人。他对人对事，一是一，二是二，实事求是，从来不会弄虚做假，更不会乘人之危，损人利己。(成钢《老实人颂》)
评析 老实人终究不吃亏的缘由，就在于无论走到哪里，他都是一个大写的“人”,排除修辞手法的运用，更便于抒发作者对整个人生问题的思考与感想，更能揭示出事物的内在本质。
66. 人们在情感上要求真诚，要求真心真意，要求开诚相见或诚恳的态度。他们要听“真话”,“真心话”,心坎儿上的，不是嘴边儿上的话。(朱自清《论老实话》)
评析 在排除修辞中，排除语和肯定语是矛盾的对立统一体。“心坎儿上的”话和“嘴边儿上的话”,形成鲜明的对比和映照，使“真心话”的概念更加准确而严密。
67. 高度的幽默往往源自高度的严肃，不能和杀气、怨气混为一谈。不少人误认为尖酸刻薄为幽默，事实上，刀光血影中只有恨，并无幽默。幽默是一个心热手冷的开刀医生，他要杀的是病，不是病人。(余光中《鬼雨·幽默的境界》)
评析 何谓幽默？作者的见解独到而中肯，句末的排除句对“幽默是一个心热手冷的开刀医生”的比喻，作了形象化的解释和说明，生动活泼的说理形式把复杂的事理表达得深入浅出，趣味盎然。
68. 倘若不幸战败，我只会在马上战死，决不会跪地投降。常言道： 宁为玉碎，不为瓦全。(姚雪垠《李自成》第二卷)
评析 作者的审美感情是通过主人公那种“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮情调表现出来的。先肯定后排除的语言形式，增加了悲剧情蕴，使语言富有浪漫色彩和永恒的价值。
69. 听了我突如其来的质问，您一下子愣住了，十分恼火，愤怒地直视着我的眼睛，难过地说：“难道你也不相信爸爸？ 我是宁愿把自己的热血全洒在地上，也不会做对不起党的事的！”(陶斯亮 《一封终于发出的信》)
评析 以平淡的叙述语言，将陶铸同志的高风亮节缓缓道来，使行文有了回味的余地，更显出一种感情的深度。排除与肯定形成感觉上的起伏对比，仿佛灯塔之光照出了历史的无情与人生的无奈。
70. 在这本书里我也记下了 “四人帮”的罪行，我有不少的朋友是给“四人帮”或者他们的爪牙迫害致死的。而且有的人死得非常惨。他们死了，而我活下来，我活着并不是为了忘掉他们，而是为了让更多的人记住他们，为了让他们活下去。我活着不是为了 “捞一把”,补偿十年浩劫中的损失，我愿意把我这剩余的血和精力，把我晚年的全部爱和恨献给我们的社会主义祖国和勤劳善良的人们。(巴金《怀念集序》)
评析 这是一种抒情性的排除，例句以整齐而又深情的语言，抒发了作者为了纪念友人，为了忠诚于祖国和人民，坚持数十年来的执著追求而写作 《怀念集》 的衷心。
71.《星星草》是我心灵中要献给昨天和今天的人民英雄的花环，尽管这个花环制作得是如此粗朴简陋。我要赞美、要歌颂的，是星星草那样极普通的生生不息于山野之间、遍地皆是的人民英雄，而不是救世主。(凌力《写在<星星草>下卷出版之前》)
评析 “排除”具有鲜明的感情色彩。作者寓褒贬于其中，强烈的是非爱憎通过“排除”修辞的语言形式得到尽情的表现。
72. 对于一个诗人来说，发现 “自我”是重要的，只是要弄清楚“自我”的确切含义。……我所理解的自我是： 由我的经历、秉性、修养形成的美感经验，而一旦在作品中与思想、境界有机结合后，达到的 “物我一境” 的 “我”。“自我”不是自私。“自我”也不是惟我独尊。“自我”更不是把自己凌驾于人民之上。(徐刚 《桃花·榆叶梅与诗歌》)
评析 作者首先强调了 “自我”在诗歌创作中的重要作用。并对“自我”的涵义进行正面界说，然后在排除部分用排比的形式，从反面进行阐释，从而帮助读者理解“自我”的丰富的社会内涵，把握住其社会本质。
73.对于别人的生活，我们充其量，只是一份暗示，一份小小的启发，在某种情况下丰富了他人的生活，而不是越权代办别人的生命——即使他人如此要求，也是不能在善意的前提下帮忙的，那不好，对你不好，对他人也不好的。(三毛 《倾城·说给自己听》)
评析 给别人自由，自己才能获得自由；给别人欢快，自己才能欢快，要尊重别人的独立人格。三毛的话不无道理。
74.唱戏唱得再好，总得有接台的人。作家也是如此，是一辈接一辈，应该是后来者居上，不应该像九斤老大说的是一代不如一代。我对中国的将来充满了乐观，不但今天乐观，我早先就乐观。我希望诸位一切都要超过你们的前人，而不是前人把你们缚住。只有这样，中国才有希望。(萧军《1980年在中国作家协会文学讲习所的讲话》)
评析 “应该是……不应该……”、“我希望……而不是……”两个“先肯定后排除”式排除，将作者对文学后人的殷切期望表达得真诚而强烈，反映出老一辈文学家对祖国文学创作事业的无限热爱。
75. 古来一切有成就的人，都很严肃对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动、多工作、多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。(邓拓《生命的三分之一》)
评析 作者用排除手法寓人生的博大深远于眼前的具体事物，抒发了“莫让浮生半日闲”的积极进取的人生态度，耐人寻味。
76. ……当着这伟大的民族自卫战争迅速地向前发展的时候，我们需要大批的积极分子来领导，需要大批的精练的先锋分子来开辟道路。这种先锋分子是胸怀坦白的，忠诚的、积极的与正直的；他们是不谋私利的，唯一地为着民族与社会的解放；他们不怕困难，在困难面前总是坚定的，勇往直前的；他们不是狂妄分子，不是风头主义者，而是脚踏实地的富于实际精神的人们，他们在革命的道路上起着向导的作用。(毛泽东《在陕北工学鲁迅逝世周年大会上的讲话》)
评析 把“先肯定后排除”和“先排除后肯定”两种形式结合在一起，论述了民族自卫战争中先锋分子的特点和作用，语气果断、热烈，表意清晰、富有感召力。
77. 因此，我必须郑重声明，这篇文字所记录下来的，只限于一些直觉的、粗浅的印象，一些片断的、零碎的感想，而不是什么系统的科学的论断和分析。(黄秋耘《关于张洁作品的断想》)
评析 这是运用排除构成的谦语，具有委婉、含蓄的修辞作用。如果从整篇文章来看，作者对张洁作品的评论是颇有见地的。
78. 真正的困难，
在忧愁的时候，
不在快乐的期间。

(冰心 《繁星》)

评析 快乐的时候，朋友认识你； 不幸的时候，你认识朋友。排除修辞手段赋予小诗以庄严、崇高的气质，加深了诗中的寓意。
79. 只许州官放火，不许百姓点灯。

(谚语)

评析 运用排除手法制作的谚语，通俗而简洁地画出了贪官污吏横行霸道、为非作歹的狰狞面目，也写出了老百姓敢怒不敢言的愤怒心情。
80. 真实性是文章准确性的根本，它要求写文章首先要实事求是地反映客观事物的本来面目，不夸大、不缩小、不歪曲、不说谎话。文章对客观事物的反映是真实的，才能帮助读者正确认识世界； 如果这种反映是虚假的，就会给读者和人民的革命事业带来不良后果。(张静《新编现代汉语》下册第288页)
评析 “不”是排除修辞中运用最普遍的否定词，四个用 “不”组成的短句构成的否定部分，在外围上限定了 “真实性”的内涵，加强了论述的精确度和深刻性。
81. 宪法第一条规定，中华人民共和国是工人阶级领导的，不是资产阶级领导的，也不是工人阶级和资产阶级共同领导，平分天下； 是以工农联盟为基础的，不是以别的什么阶级、阶层为基础的I是人民民主专政。不是资产阶级专政，更不是地主阶级专政I是社会主义国家，不是资本主义国家。(彭真《用宪法和法律统一思想》,见1989年5月30日《人民日报》)
评析四组“排除”句在此作为一种衬托的手段，有力地支起立论主体的大厦，使肯定部分更富威势，更鲜明突出。
82.最成功的教育应该是一种最不落痕迹的教育，而不是一种标语化、教条化的教育。(席慕荣‘画出心中的彩虹·床边的故事>)。
评析 。最不落痕迹的教育”是一种潜移默化的感召和共鸣。如果没有排除语“而不是一种标语化、教条化的教育”作衬托，作者在肯定语中所表达的这个观、点就会变得模糊不清。由此，可以理解排除修辞的表达特点。
83.真，就是作者有真情实感，不是无病呻吟，不是故弄玄虚，更不是哗众取宠，确是有感而发，是“为情而造文”,不是。为文而造情”。(张志民《从“我”说起》)
评斩首先运用肯定判断语对“真”进行明晰的界说，然后运用三个连续否定语排除错误的观点，从反面论证论点，再用两个肯定判断语，进一步阐明。真”的情感实质，再用否定语排除。为文而造情”的错误做法。整个语段将。排除”修辞的两种形式，交替连环展开，层次分明，说理严密而透彻。
84.印象深刻的倒是过春节，不过，重视的是。节”,而不是“春”。记得的内容，只一个字，就是。吃”。(茹志鹃‘春颂》)
评析 “春节”本是一个合成词，有意将它拆开成为两个词。为排除手法的运用创造了条件。肯定。节日”的形式，否定庆祝的内容，是对世俗的吃喝风气进行嘲讽。语意幽默风趣，表达新颖别致。