乐府诗集

古代诗歌总集。一百卷。宋郭茂倩编。成书于北宋哲宗元祐年间。
郭茂倩，北宋人，神宗、哲宗时在世。《四库全书总目》:“《建炎以来系年要录》载茂倩为侍读学士郭之孙，源中之子，其仕履未详。本浑州须城(今山东东平县)人。此本题曰太原，盖署郡望也。”清人陆心源《仪顾堂题跋》考证，茂倩字德粲，元丰七年时曾作过河南府法曹参军。既擅长篆录，又精通音律，是一个多才多艺的学者。
本集为广义上的乐府诗总集，总括了历代乐府诗，上起陶唐，下迄五代，收诗五千一百八十首，分十二大类。在各大类之下，又按乐曲曲调分若干小类。
一、郊庙歌辞十二卷。用于祭祀天地神祗、太庙明堂、藉田社稷。始于汉高祖唐山夫人所制《安世房中乐》又称《安世歌》。汉以后历代皆有郊祀歌，其规模大致与汉相仿佛，历代“正史”皆有记载，本集全部收入。在文学史上，郊祀歌思想性和艺术性不高。但有些诗如《天地》,对于研究乐府诗及诗、乐、舞的发展，具有史料价值。
二、燕射歌辞三卷。为宴会所奏的乐曲歌辞。周代至汉代，宫廷皆以《诗经·小雅·鹿鸣》用于饮食、宾射、餐宴之礼。至晋代，始有荀勗制新辞。
三、鼓吹曲辞五卷。从恺乐而来，是用短箫铙鼓所奏的军乐，用于朝会、道路、给赐。汉称《铙歌十八曲》。这一部分有很多名篇，古辞如《上邪》、《有所思》等，拟作如李白《战城南》、《将进酒》等。但有些诗如《上邪》、《有所思》等，就其内容而言，不该属于此类，疑有错简。
四、横吹曲辞五卷。来自北狄乐，是用鼓角在马上吹奏的军乐。原来也归并到《鼓吹曲辞》里。本集所载晋以后《横吹曲辞》,题“古辞”者只有《出塞》一首，时代、作者皆不详。这一部分里，特别是《梁鼓角横吹曲》中颇多名篇佳作，为后人传诵的《木兰诗》就是其中之一。其中描写黄河流域鲜卑、匈奴、羯、羝、羌等少数民族及汉族生活之作，风格与宋、齐、梁、陈等南方诗歌迥异，有助于研究古代少数民族的生活和文化。
五、相和歌辞十八卷。收诗八百零二首，是十二大类中收诗最多的一类。又分为《相和六引》、《相和曲》、《吟叹曲》、《四弦曲》、《平调曲》、《清调曲》、《瑟调曲》、《楚调曲》、《大曲》等九小类。其中《瑟调曲》有一百五十四首，所占比重最大。《相和歌辞》中，名篇相当多。古辞有《江南曲》、《陌上桑》、《东门行》、《病妇行》、《怨歌行》、《孤儿行》、《白头吟》等；拟作有曹操《薤露》、《蒿里》、《短歌行》,曹丕《燕歌行》,陈琳《饮马长城窟行》,王昌龄《长信怨》、《从军行》,李白《蜀道难》,杜甫《前出塞》、《后出塞》,李贺《雁门太守行》,等等。
六、清商曲辞八卷。本集《清商曲辞解题》谓：“清商乐，一日清乐。清乐者，九代之遗声，其始即相和三调是也。并汉魏以来旧曲，其辞皆古辞及魏三祖所作。”相和三调即相和歌辞中之《清调曲》、《平调曲》、《瑟调曲》;魏三祖指魏武帝曹操、文帝曹丕、明帝曹叡。多为情歌，或写相思欢会，或写别绪离愁。其中《江南吴歌》又称《吴声歌曲》占其大半，几乎全是男女恋歌，以《子夜歌》最为著名。另有一些诗带有起源性质。张若虚名篇《春江花月夜》收于此。除《吴声歌曲》外，这一部分还有《西曲》又称《荆楚西声》和《江南弄》两小类。
七、舞曲歌辞五卷。分杂舞和雅舞两类。雅舞用于郊庙祭祀，朝会饗宴；杂舞用于一般宴会。皆为官乐。
八、琴曲歌辞四卷。以琴伴奏。有五曲、九引、十二操。一般题为畅、操、引、弄。《琴曲歌辞解题》引《琴论》云：“和乐而作，命之曰畅，言达则兼济天下，而美畅其道也；忧愁而作，命之曰操，言穷则独善其身，而不失其操也；引者，进德修业，申达之名也；弄者，情性和畅，宽泰之名也。”名篇有汉代女诗人蔡琰《胡笳十八拍》等。
九、杂曲歌辞十八卷。本集解题称：“汉魏之世，歌咏杂言，而诗之流乃有八名：曰行、曰引、曰歌、曰谣、曰吟、曰咏、曰怨、曰叹，皆诗人六义之余也。至其协声律，播金石，而总谓之曲。”“杂曲者，历代有之，或心志之所存，或情性之所感，或宴游欢乐之所发，或忧愁愤怨之所兴，或叙离别伤悲之怀，或言征战行役之苦，或缘于佛老，或出自夷虏，兼收备载，总谓之杂曲。”《杂曲歌辞》中有些叙事诗如《秦女休行》、《羽林郎》等，通俗中见质美。而最为特出的是《孔雀东南飞》。此诗又名《焦仲卿妻》或《古诗为焦仲卿妻作》,是现存最长的一首叙事诗。全诗悲楚动人，情节结构完整而严密，对人物性格的刻划尤其成功，而细腻的描写，适当的夸张、自然流畅的对话语言及开头结尾的艺术构思等都具民歌特色。
十、近代曲辞四卷。亦为杂曲，以其出于隋唐之世，故名。
十一、杂歌谣辞七卷。皆为不配乐的徒歌、谣、谚、谶语等。
十二、新乐府辞十一卷。为唐代新题乐府，辞拟乐府而未配乐。或寓意古题，刺美人事；或即事名篇，无复依傍。名篇有王维《洛阳女儿行》、李白《静夜思》、杜甫《悲陈陶》、《悲青坂》、《哀江头》、《哀王孙》、《兵车行》等。
在编排体例上，本集按照先古题古辞，次古题新辞、再次新题新辞的顺序编次，乐府诗的类别和发展源流一目了然。于各大类之前，各大类中之乐曲曲调之前，皆有解题，其“解题征引浩博，援据精审，宋以来考乐府者，无能出其范围。”(《四库全书总目》)对于了解乐府诗的源流变化及其音乐特征有极高价值。其所引征古籍，颇多今佚者，这就为古籍辑佚工作提供了丰富的材料来源。
本集的主要缺点是分类标准不一致。十二大类中，有的着眼于诗歌功用，有的着眼于乐调差异，有的着眼于表演形式，有的着眼于诗乐关系，等等，这就不免引起混乱。在采录上，亦存在着作品与作者张冠李戴，滥收文人拟作等弊端，或有串调等情况，但正如《四库全书总目》所说：“要之大厦之材，终不以寸朽弃也。”白璧微瑕，无伤其为乐府诗“第一善本”(同上)。
本集在宋、元、明三代皆有刻本。明毛晋汲古阁本以宋元本为底本，失收一篇周慧孙序，较为常见。《四部丛刊》据此本影印，并补上周序。解放后，文学古籍刊行社曾影印宋本。中华书局一九七九年版校点排印本，以影宋本为底本，参校汲本，并作了大量他校，纠正原书不少错讹脱衍，书后附有诗名人名索引，是现今最好的本子。