乐夫天命，聊乘化以归尽。

乐：

(一)①音乐。《周易·豫》:“先王以作乐崇德。”《吕氏春秋·古乐》:“故乐之所由来者尚矣，非独为一世之所造也。”又为奏乐。《礼记·曲礼下》:“岁凶，年谷不登……士饮酒不乐。”②乐工；演奏音乐的人。《论语·微子》:“齐人归女乐，季桓子受之。”(归：通“馈”。赠送。)③乐器。《韩非子·解老》:“故竽先则钟瑟皆随，竽唱则诸乐皆和。” (二)lè愉快；快乐。《左传· 隐公元年》:“其乐也融融。”范仲淹《岳阳楼记》:“此乐何极？” (三)yào 喜好；喜爱。《论语·雍也》:“知者乐山，仁者乐水。”(知：智。)《晋书·阮籍传》:“籍平生曾游东平，乐其风土。”

夫：

(一)①成年男子。《孟子·梁惠王下》:“内无怨女，外无旷夫。”②旧称从事某种体力劳动的人。《诗经·周颂·噫嘻》:“率时农夫，播厥百谷。”③旧指服劳役的人。《北史·东魏静帝纪》:“发夫五万人筑漳滨堰。”④丈夫，妇女的配偶。古乐府《陌上桑》:“使君自有妇，罗敷自有夫。”(使君：称刺史。)⑤古代土地面积单位，等于一百亩。《管子·乘马》:“四聚为一离，五离为一制，五制为一田，二田为一夫，三夫为一家，事制也。”[夫人]1. 古称诸侯的妻和帝王的妾为夫人。《礼记·曲礼下》:“天子有后，有夫人。”“天子之妃曰后，诸侯曰夫人。”2.唐以后称高级官员的妻为夫人。张祜《集灵台》:“虢(guó)国夫人承主恩，平明骑马入宫门。”(平明：天刚亮。)3.对已婚妇女的尊称。[夫子]1. 古代对男子的尊称。李朝威《柳毅传》:“夫子不远千里，将有为乎？”(有为：有所作为。)2. 孔门尊称孔子为夫子，后沿称老师为夫子。《论语·宪问》:“夫子时然后言。”(时：当其时。)(二)fú ①代词。1. 表示第三人称。相当于“彼”。《汉书·贾谊传》:“夫将为我危，故吾得与之皆安。”2. 表示近指。相当于“这”、“此”。《论语 ·先进》:“夫人不言，言必有中。”3. 表示远指。相当于“那”、“彼”。《淮南子·齐俗》:“此一是非，隅曲也；夫一是非，宇宙也。”(隅曲：片面。)②句首语气词。表示发端。《左传·庄公十年》:“夫战，勇气也。”③语气词。1.用于句尾，表示感叹或发议论。柳宗元《三戒·黔之驴》:“今若是焉，悲夫！”(是：此。)2.表疑问或反诘。《史记·孔子世家》:“吾歌，可夫？”

天：

①人的头部。《吕氏春秋·论人》:“适耳目，节嗜欲，释智谋，去巧故……若此，则无以害其天矣。”(释：去除。巧故：伪诈。)②天空。王充《论衡·谈天》:“察当今天去地甚高，古天与今无异。”《敕勒歌》:“天似穹(qióng)庐，笼盖四野。”(穹庐：毡帐。)③在额上刺字的刑罚。《周易· 睽》:“其人天且劓。”(劓：割掉鼻子的刑罚。)④天气；气候。《吕氏春秋·季春》:“行秋令，则天多沉阴。”⑤自然界。《荀子·天论》:“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”⑥自然形成的。《庄子·养生主》:“依乎天理，批大郤，导大窾。”⑦上帝；自然界的主宰。《春秋繁露 ·郊祭》:“天者，百神之大君也。”⑧天命；天意。《左传·成公十六年》:“国之存亡，天也。”⑨依凭；依靠者。《仪礼· 丧服》:“夫者，妻之天也。”

天命：

①上天的意志。《史记·高祖本纪》:“吾以布衣提剑三尺取～～乎？”②自然的法则。《易·萃·彖》:“利有攸往，顺～～也。”③自然的禀赋。《礼记·中庸》:“～～之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”④指寿命。《汉书·扬雄传》:“逊于不虞，以保～～。”

命：

①下命令。《左传·成公六年》:“命伐宋。”又指命令。《左传·宣公十二年》:“敢不惟命是听。”②任命；差遣。《列子·汤问》:“命夸娥氏二子负二山。”③取名；命名。《礼记·月令》:“仲冬之月……命之曰畅月。”④生命；性命。《论语·雍也》:“不幸短命死矣。”⑤命运；天命。《史记·外戚世家》:“孔子罕称命，盖难言之也。”

聊：

①耳鸣。刘向《九叹· 远逝》:“耳聊啾而戃(tǎng)慌。”(戃慌：恍忽。)②依靠；凭借。《战国策·秦策一》:“上下相愁，民无所聊。”③副词。1.相当于“姑且”。辛弃疾《永遇乐·检校停云新种杉松戏作》:“梦觉东窗，聊复尔尔，起欲题书简。”(尔尔：如此。)《左传·襄公二十一年》:“聊以卒岁。”2.相当于“略微”。陶潜《庚戌岁九月中于西田获早稻》:“开春理常业，岁功聊可观。”④地名。在今山东聊城县。

乘：

(一)①登；升。屈原《涉江》:“乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。”《诗经·卫风·氓》:“乘彼垝垣，以望复关。”(垝垣：毁坏的土墙。复关：地名。)②坐；驾。《墨子·亲士》:“良马难乘，然可以任重致远。”③趁着；凭借。贾谊《过秦论》:“因利乘便，宰割天下，分裂山河。”李白《塞下曲六首》之五：“塞虏乘秋下，天兵出汉家。”(塞虏：塞外之敌。)④欺凌。《荀子·强国》:“一国作谋，则三国必起而乘我。”⑤追逐。《汉书·陈汤传》:“吏士喜，大呼乘之。”⑥战胜。《尚书·西伯戡黎》:“周人乘黎。”(黎：国名。)⑦计算；计划。《韩非子·难一》:“为人臣者，乘事而有功则赏。”⑧乘法。算术中四则运算方法之一。《三国志·吴书·赵达传》:“此术微妙，头乘尾除，一算之法，父子不相语。”⑨佛教术语。指解释教义深浅的等级。张羽《赠僧还日本》:“遍参东土法，顿悟上乘禅。” (二)shèng ①量词。一车四马的总称。《史记·陈涉世家》:“车六七百乘，骑千余，卒数万人。”②四的代称。《左传·殽之战》:“以乘韦先，牛十二犒师。”③春秋时晋国史书名。后泛指一般史书。④帝王的代称。班固《东都赋》:“损乘舆之服御。”(损：减少。服御：指帝王的衣物等用品。)

化：

①变化；改变。《吕氏春秋·察今》:“变法者因时而化。”引申为生长，化育。《周易·咸》:“天地感而万物化生。”②教化；感化。用教育感化的方法改变人心风俗。《礼记·学记》:“君子如欲化民成俗，其必由学乎？”(成俗：形成风俗。)傅玄《晋鼙舞歌·大晋篇》:“化感海外，海外来宾。”(宾：归顺。)③习俗；风气。《晋书·刘波传》:“伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。”《汉书·叙传下》:“败俗伤化。”④造化，即大自然。陈子昂《感遇三十八首》之六：“古之得仙道，信与元化并。”(信：诚然。元：同“玄”,玄妙。并：并存。)也指自然之道，即自然规律。《素问·五常政大论》:“化不可代，时不可违。”⑤死的委婉说法。《孟子·公孙丑下》:“且比化者无使土亲肤。”又特指僧、道死亡。⑥化除。《韩非子·五蠹》:“钻燧(suì)取火，以化腥臊。”(燧：古代取火的工具。)⑦融解。曾巩：“有冯异，以化黄金干太后。”

以：

①任用；使用。《楚辞·九章·涉江》:“忠不必用兮，贤不必以。”②缘故；原因。《诗经·邶风·旄丘》:“何其久也，必有以也。”③认为。《战国策·齐策一》:“皆以美于徐公。”④介词。1. 表示使用的对象。用；拿。《韩非子·难一》:“以子之矛陷子之楯，何如？”(陷：戳穿。)2.表示动作的涉及对象。与；同。《仪礼·乡射礼》:“主人以宾三揖。”3. 表示动作的原因。因；因为。《史记·孙子吴起列传》:“孙膑以此名显天下。”4.表示动作的方式和依凭。凭借……身份；按照。《论语·学而》:“使民以时。”(使：役使。)5.表示动作的时间。在；于。《吕氏春秋·孟春》:“天子乃以元日祈谷于上帝。”(元日：吉日。)6. 表示动作的目的。曹操《步出夏门行》:“东临碣石，以观沧海。”⑤连词。1.表示并列、相承等关系。相当于“而”。《史记·仲尼弟子列传》:“城高以厚，地广以深。”《国语·晋语四》:“狐偃，其舅也，而惠以有谋。”(惠：通“慧”。聪明。)2. 表示目的。为了；以便。《战国策·东周策》:“秦假道于周以伐韩。”(假道：借路。)⑥助词。用在往、来、上、下、内、外、前、后、左、右、东、西、南、北等方位词前，表示对方位、时间、数量的限制。《吕氏春秋 · 上农》:“凡民自七尺以上，属诸三官。”(三官：指农工商三种职业。)⑦通“已”。1.已经。《三国志·魏志·杜袭传》:“吾计以定。”2.停止。《孟子·梁惠王上》:“无以，则王乎？”

归：

(一)①出嫁；嫁。《诗经·周南·桃夭》:“之子于归，宜其室家。”②返回。陶潜《归园田居》:“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”(兴：起来。)③送回；交还。《孟子· 尽心上》:“久假而不归。”(假：借)④归依；归附。范仲淹《岳阳楼记》:“微斯人，吾谁与归？”(微：如果没有。)⑤结局；归宿。《周易·系辞下》:“天下同归而殊途。”(殊：不同。途：路。)⑥死。《尔雅·释训》:“鬼之为言归也。” (二)kuì ①通“馈”。赠送。《论语·阳货》:“(阳货)归孔子豚。”《史记·周本纪》:“晋唐叔得嘉谷，献之成王，成王以归周公于兵所。”②通“愧”。惭愧。《战国策·秦策一》:“状有归色。”

尽：

(一)①完毕；没有了。苏轼《赤壁赋》:“肴核既尽，杯盘狼藉。”《左传·襄公八年》:“粮食将尽。”②终结；结束。曹丕《典论·论文》:“年寿有时而尽。”李咸用《遣兴》:“雨尽晚云轻。”又终极；达到极点。《礼记·郊特牲》:“仁之至，义之尽也。”成语有“仁至义尽”。李白《游太山六首》之三：“凭崖览八极，目尽长空闲。”(八极：极边远之地。空闲：空旷。)③竭尽；竭力完成。《宋史·岳飞传》:“飞裂裳以背示(何)铸，有尽忠报国四大字。”④全；所有的。潘岳《笙赋》:“乐声发而尽室欢。”⑤副词。皆；都。《孟子·尽心下》:“尽信书，则不如无书。”《史记·司马相如列传》:“一坐尽倾。”(满坐的人都很倾慕。) (二)jǐn 尽量。《礼记·曲礼上》:“虚坐尽后，食坐尽前。”(空坐着尽量往后，饮食就坐尽量往前，以免油污弄脏座席。)