为治之本，务在安民；安民之本，在于足用

《为治之本，务在安民；安民之本，在于足用》

治理国家的根本大计，在于安定民生；安定民生的根本措施，在于使民富裕。指民富才能国安。汉·刘安《淮南子·诠言训》：“为治之本，务在于安民；安民之本，在于足用；足用之本，在于勿夺时。”

【例】“为治之本，务在安民；安民之本，在于足用。”治国需要正本清源，发展生产，节约开支，这几环是环环相扣的，也即今天所谓精神文明需与物质文明一起抓，双管齐下，效果才好。奢靡嗜欲为国家之大害，任何时代都必须加以反对。(袁闯《中国管理通鉴·名言卷》)

简作〔为政以爱民为本〕

【例】他继承孟子的民贵思想，而有所发展，认为民是国家的根本。出于爱民之心，则治；不出于爱民之心，则不治。他说：“为政以爱民为本。”(谢伟锋《实用与实行——论薛瑄的治学思想》)

诗文	为治之本，务在安民；安民之本，在于足用
释义	为治之本，务在安民；安民之本，在于足用《为治之本，务在安民；安民之本，在于足用》治理国家的根本大计，在于安定民生；安定民生的根本措施，在于使民富裕。指民富才能国安。汉·刘安《淮南子·诠言训》：“为治之本，务在于安民；安民之本，在于足用；足用之本，在于勿夺时。” 【例】“为治之本，务在安民；安民之本，在于足用。”治国需要正本清源，发展生产，节约开支，这几环是环环相扣的，也即今天所谓精神文明需与物质文明一起抓，双管齐下，效果才好。奢靡嗜欲为国家之大害，任何时代都必须加以反对。(袁闯《中国管理通鉴·名言卷》) 简作〔为政以爱民为本〕【例】他继承孟子的民贵思想，而有所发展，认为民是国家的根本。出于爱民之心，则治；不出于爱民之心，则不治。他说：“为政以爱民为本。”(谢伟锋《实用与实行——论薛瑄的治学思想》)
随便看	车公醉欢车 (凯旋，胜利者) 车制车如流水马如龙车如流水马如龙，花月正春风车家行车徒零雨送，林野夕阴生。车攻车攻车攻车攻车攻车无輗(车有輗) 车无轮扁斫，辔无王良把。车服以庸。车材车殆马烦车殆马烦；人困马乏车水马龙车水马龙车水马龙车水马龙车水马龙；川流不息；络绎不绝车水）（王一心）车甚泽，人必瘁。