《东武吟行》的游仙主题

     《乐府诗集》“吟叹曲”解题引《古今乐录》曰：“古有八曲， 其《小雅吟》《蜀琴吟》《楚王吟》《东武吟》四曲阙。”[1]424然嵇康《琴赋》李善注曰：“魏武帝乐府有《东武吟》。”[3]可知魏武帝曹操就曾以此曲名创作过乐府诗， 惜已失传。《乐府诗集》收录的四首诗， 西晋陆机之作为最早的作品。陆机的《东武吟行》充满了游仙气息：

     投迹短世间， 高步长生闱。濯发冒云冠， 洗身被羽衣。饥从韩众餐， 寒就佚女栖[1]608。

     陆机在此诗中感慨人世太过短暂， 希望和仙人一样长生。他幻想自己沐浴之后戴仙冠、着羽服， 跟从韩众服食药饵， 同佚女遨游瑶台， 表达了强烈的游仙企图。明徐献忠《乐府原》云：“燕齐之士类能神仙飞举之谈。东武在山东高密之墟， 海上方士集焉。汉武东游， 以瑜璧献诸海神， 庶几有所遇， 此东武所由作也。陆机所拟仅用此意而未尽怀思之意。鲍照以从军之士悲思少壮， 与东武不和， 李白末篇有旨。”[4]《乐府原》撰者徐献忠 (1493—1569) 虽然与《东武吟行》创作的最初年代相距久远， 然所下之断语， 当非臆说。

     与陆诗不同， 鲍照的《东武吟行》则更多地表现了对世事的感伤和对君王的眷恋：

     主人且勿喧， 贱子歌一言。仆本寒乡士， 出身蒙汉恩。始随张校尉， 召募到河源。后逐李轻车， 追虏出塞垣。密途亘万里， 宁岁犹七奔。肌力尽鞍甲， 心思历凉温。将军既下世， 部曲亦罕存。时事一朝异， 孤绩谁复论。少壮辞家去， 穷老还入门。腰镰刈葵藿， 倚杖牧鸡豚。昔如韝上鹰， 今似槛中猿。徒结千载恨， 空负百年怨。弃席思君幄， 疲马恋君轩。愿垂晋主惠， 不愧田子魂[1]608-609。

     《乐府诗集》引《乐府解题》曰：“鲍照云‘主人且勿喧’, 沈约云‘天德深且旷’, 伤时移事异， 荣华徂谢也。”[1]608南宋叶廷珪《海录碎事》卷十九：“《东武吟》, 乐府诗， 人有少壮从征伐， 年老被弃游于东武者， 不敢论功， 但恋君耳。”[5]清张玉谷赏析此诗曰：“此代从军老卒诉苦望恤之诗。前二设为诉主之言， 领起全首。‘仆本’十句， 备述从军履历， 与所至劳绩之事。张校尉、李轻车， 皆备古以作影。‘将军’八句， 转到主亡侣少， 世改绩湮， 穷老归家之苦。‘昔如’四句， 感昔悲今， 将上二层作一总束。后四点出终望收恤本旨， 托物援古， 双顶串收， 便觉色腴音亮。”[6]全诗以一汉朝老战士的口吻， 自叙从小参战至穷老还乡的悲惨遭遇， 希冀自己能够得到圣主的垂恤。他本是贫寒子弟， 年少被征召入军， 先随张骞穷河源， 后在轻车将军李蔡带领下抗击匈奴， 一生征战既远且久， 到自己年老之时， 无论是将军还是战友都已零落殆尽， 时移事异， 当年的功绩也没有人再提起。即便如此， 老兵在稍作消沉之后， 自觉虽不复当年之勇， 但仍希望能够得到人主的怜悯， 有壮心不已之志。

     沈约《东武吟行》同样表达了对世事的感伤， 但对古辞的游仙主题又有所回归：

     天德深且旷， 人世贱而浮。东枝才拂景， 西壑已停辀。逝辞金门宠， 去饮玉池流。霄辔一永矣， 俗累从此休[1]609。

     金门， 即金马门， 《史记•滑稽列传》曰：“金马门者， 宦者署门也。”[7]3205此诗感叹上天恩德的深厚宽广， 而人生又是如此的贫贱虚无， 相比于陆诗单纯长生的愿望， 沈诗更多带有世俗的无奈， 因为时间飞逝以及多种俗务缠身， 作者不堪其累， 决心抛弃一切荣华富贵， 漱玉成仙。

     至唐李白所作的《东武吟》之中游仙主题已经有所淡化：

     好古笑流俗， 素闻贤达风。方希佐明主， 长揖辞成功。白日在高天， 回光烛微躬。恭承凤凰诏， 欻起云萝中。清切紫霄迥， 悠游丹禁通。君王赐颜色， 声价凌烟虹。乘舆拥翠盖， 扈从金城东。宝马丽绝景， 锦衣入新丰。倚岩望松雪， 对酒鸣丝桐。因学扬子云， 献赋甘泉宫。天书美片善， 清芬播无穷。归来入咸阳， 谈笑皆王公。一朝去金马， 飘落成飞蓬。宾友日疏散， 玉樽亦已空。才力犹可倚， 不惭世上雄。闲作《东武吟》, 曲尽情未终。书此谢知己， 吾寻黄绮翁[1]609。

     此诗一作《出金门后书怀留别翰林诸公》, 由诗题可以看出李白是以此诗留别翰林院的诸位同僚， 诗人先陈述自己独特的个性， 申明自己“方希佐明主， 长揖辞成功”的高远志向， “白日”二十句引经据典夸饰自己当初是如何得意。但一经放黜， 便风光不再， 身似随风飘摇的野草， 昔日好友也离自己而去。但诗人积极乐观， 依然相信自己的能力不逊于任何人。但正如上引《乐府原》所说， “李白末篇有旨”, 此诗虽然表达得是自己的出世的决心， 但他所追寻的已经不是韩众、佚女等仙人， 而是历史上有名的高士。“书此谢知己， 吾寻黄绮翁。”夏黄公、绮里季都是商山四皓中的人物， 《史记•留侯世家》记载， 秦朝末年东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生四人， 躲避秦时战乱， 在商山隐居， 他们年纪都八十有馀， 须眉皓白， 当时称为“商山四皓”。可见李白虽曰出世， 但仍希冀有所作为。