年代：唐代诗人 作者：李白 ←上一篇：访戴天山道士不遇 下一篇：山中问答 →
诗词简介：
此诗作于肃宗乾元二年(759)秋。时李白流放途中遇赦东归，回舟江陵，南游岳阳。或谓此诗“不似登岳阳楼作”，然起联即称“楼观岳阳尽，川迥洞庭开”，当指岳阳楼无疑。诗从俯视岳阳楼景物落笔，虽未写楼高而楼高自见。如“云间连下榻，天上接行杯”，谓云天与其留宿、行杯处相接，极言岳阳楼之高，富于想象。“雁引愁心去，山衔好月来”一联，化静为动，情趣盎然，诗人遇赦之愉悦溢于言表。“雁引”句，宋乙本、萧本、缪本、王本俱注云：“一作雁别秋江去。”
《与夏十二登岳阳楼》
.[唐].李白.
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
《 yǔ xià shí èr dēnɡ yuè yánɡ lóu 》
《 与 夏 十 二 登 岳 阳 楼 》
.[ tánɡ ]. lǐ bái.
.[ 唐 ]. 李 白 .
lóu ɡuān yuè yánɡ jìn ， chuān jiǒnɡ dònɡ tínɡ kāi 。
楼 观 岳 阳 尽 ， 川 迥 洞 庭 开 。
yàn yǐn chóu xīn qù ， shān xián hǎo yuè lái 。
雁 引 愁 心 去 ， 山 衔 好 月 来 。
yún jiān lián xià tà ， tiān shànɡ jiē xínɡ bēi 。
云 间 连 下 榻 ， 天 上 接 行 杯 。
zuì hòu liánɡ fēnɡ qǐ ， chuī rén wǔ xiù huí 。
醉 后 凉 风 起 ， 吹 人 舞 袖 回 。
《與夏十二登岳陽樓》
.[唐].李白.
樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。
雁引愁心去，山銜好月來。
云間連下榻，天上接行杯。
醉后涼風起，吹人舞袖回。
【逐句翻译】
楼观岳阳尽，登楼望天岳山南胜景已尽，
川迥洞庭开。江水远流洞庭把胸怀敞开。
雁引愁心去，大雁无意将忧愁之心带去，
山衔好月来。君山有情把美好圆月衔来。
云间连下榻，楼上住宿仿佛在云间下榻，
天上接行杯。几旁饮酒似乎于天上传杯。
醉后凉风起，醉后朦胧里一阵阵凉风起，
吹人舞袖回。吹得我翩翩起舞袖带旋回。
①这首诗是李白流放夜郎回来，从江陵还至岳阳时所作。夏十二，李白的 友人，名字不详。
②迥： 渺远貌。
③下榻： 寄居之处。
④行杯：传杯而饮。
岳阳楼在岳州(今湖南岳阳市)西南，高三层。下瞰洞庭湖，碧波万倾；遥望君山，气象万千。乾元二年(759)秋季，从流放途中遇赦而归的李白与友人夏十二一起，登上高楼，写下了这首格调清新、意境高远的五言律诗。
首联起势突兀，境界极为开阔。诗人登楼远眺，岳阳一带景观尽收眼底，但见万里长江自天际奔腾而来，八百里洞庭浩渺无际。这里，一“尽”一“开”，笔力雄健，既表现了诗人登高远望时的愉悦心境，又反衬出岳阳楼之高，与颈联的“云间”、“天上”暗相呼应。
颔联融情入景，写景又力避平直，曲折变幻，情趣盎然。不说自己仰首观雁，心情轻快，却说“雁引愁心去”;不说山后明月冉冉升起，却说“山衔好月来”，构思何等奇妙！一“引”一“衔”，生动传神，不仅赋予自然之物以灵性，令人生亲切之感，而且使得整个画面空灵活泼，摇曳多姿，达到了极优美的境界。当此之际，诗人站在岳阳楼上，把酒临风，凭栏赏月，恍如置身仙境，他怎能不生出下榻云间、行杯天上的幻觉呢？“云间连下榻，天上接行杯”，借用神奇的想象，把住宿、饮酒予以浪漫化的渲染，构成迷离恍惚的气氛，同时，又进一步衬托出岳阳楼的高度。
末联以细腻的笔触，状写诗人在高楼之上迎风醉舞之态，奇情异趣，飞跃纸上。诗以此作结，令人想见诗人那飘逸洒脱的神态和旷达豪迈的情怀，从而振起全篇，使得抒情主人公的形象更为丰富饱满，雄健有力。
这首诗艺术想象奇特，铸词造语独到，加上夸张和映衬手法的妙用，既生动地展现了雄奇壮丽的自然美景，又真实地揭示了诗人遇赦归来的欢愉心情，二者相互融合，极浑成自然之妙。
乾元二年(759)李白流放途中遇赦。他回舟江陵，南游岳阳。是 年秋，与友人夏十二登岳阳楼饮酒，因赋此诗。
诗的首联以夸张衬托的手法，写居高临下，极目眺望。诗中这一 “尽”、一“回”、一“开”，则将高广渺远的景色，尽收眼底，表达 了诗人遇赦后的喜悦之情，自然而又清新，真可谓“天然去雕饰”。 因为岳阳楼面临天岳山，下临洞庭湖，登楼远眺，巴陵胜状，尽收眼 底。
颔联“雁引愁心去，山衔好月来”，诗人以拟人手法，写鸿雁带 去了“愁心”，君山衔出了 “好月”，对仗工整，互相映衬，想象新奇 而风趣，抒发了诗人从厄运中获得解脱的心情。
颈联用魔幻手法，写自己与友人在岳阳楼上住宿、饮酒，恍恍然 如置身天上云间。周围的景物都成了醉眼朦胧中的幻景，富有浪漫主 义色彩。“行杯”，即二人用一个酒杯传饮。
尾联写楼高风寒，凉风吹得衣袖翩翩起舞。诗句潇洒脱俗，舒展 流畅，壮志豪情，溢于言表，诗的神韵在此矣！
李白的诗吸收了魏晋六朝乐府诗歌的艺术成就，又吸收民间语汇 入诗，开拓了唐诗一个新境界，有“诗仙”之美誉。他的山水诗追求 “清水芙蓉”和“垂衣天真”的美，通过对自然美的歌颂，体验着人 间的道德力量。美学家康德认为：人们的情感含有一种普遍的共享性， 美就是从自然的和谐或冲突中，给人以优美和崇高的道德修养的助力。 美能提高人的灵魂的价值。李白的这首诗，就是运用夸张、陪衬、烘 托的手法，“移情”于山水之间，追求朴素真实的自然美。
此诗写于乾元二年 (759) 秋，是李白遇赦东归后，与友人夏十二游岳阳楼时所作。岳阳楼即今湖南岳阳西门城楼，与武昌的黄鹤楼、南昌的滕王阁齐名，人称南国三大名楼。在这座背倚滔滔长江、雄视八百里洞庭的名楼上，可将岳阳一带的壮丽景色尽收于眼底。历代文士，每登此楼，多有佳作。李白此诗，无疑是其中最为出色的篇章之一。
“楼观岳阳尽，川迥洞庭开。”首句总写登楼俯看之景。登上此楼，放眼四望，岳阳美景一览无余。“岳阳尽” 的 “尽” 字，一笔总括岳阳全景，语极精炼。次句分写长江洞庭。“川”指长江，在岳阳楼上向北眺望，远处奔流的江水依稀可见。“洞庭开”，是说洞庭湖水明亮如镜、展现眼前。诗人在 《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》一诗中，对洞庭湖也作过类似的描写：“淡扫明湖开玉镜。”两相参读，不难体会出，“开” 字在诗中实有“展开”之意。许多鉴赏文章都将其仅仅理解为“开阔”，显然不够全面。诗贵发端，古今皆然。李白此诗，一落笔便勾勒出一幅长江洞庭烟波浩渺的图景，境界阔大，气象雄浑，确实非同凡响。
俯视之景，宏丽壮阔；仰望所见，更称人意：“雁引愁心去，山衔好月来。”在诗人眼中，秋雁南飞，仿佛在为人分忧。东山吐月，似乎来娱宾助兴。这两句，与其说是写景，还不如说是在表现诗人面对这些景物时的主观感受。诗人运用移情于物、借景言情的表现手法，把秋雁、山月这些常见的自然景物写得有情有意，可亲可爱，生动而又准确地表达了自己遇赦后的喜悦心情。同是写景，开篇写得高远雄浑，这两句则妙趣横生。诗人的笔触，或重或轻，或庄或谐，真是随物赋形，挥洒自如，令人叹为观止。
面对着良辰美景和嘉宾盛筵，诗人不禁涌起无限逸兴壮思，一时间恍若身临仙境：“云间连下榻，天上接行杯。”在岳阳楼上欢宴，周围白云缭绕。席间行杯换盏，就如同在天上一样。这两句极写岳阳楼之高，语虽夸张却不显得荒诞，反而让人觉得这才是醉人醉语，真率可爱。下榻句用徐稚下陈蕃之榻的典故。据《后汉书·徐稚传》 载：“蕃在郡不接宾客，唯稚来特设一榻，去则悬之。”李白用这个典故，不仅有赞扬夏十二的好客之意，同时也与诗题呼应，起到了点题的作用。诗题既然是《与夏十二登岳阳楼》，诗中当然不能毫不涉及夏十二。目不暇接的美景值得描绘，泉涌般的激情必需抒发，百忙之中又不忘为主人缀上一笔，诗人写得是多么从容不迫、舒徐有致。
“醉后凉风起，吹人舞袖回。”结尾写诗人醉酒后，在习习的秋风中翩翩起舞。凉爽的秋风把衣袖吹得来回摆动，飘飘然俨有仙举之势。杜甫在《饮中八仙歌》 中这样赞誉诗人：“李白一斗诗百篇。”确实，诗人酒后之作量多质高，往往胜于平时之作。结尾这两句诗，便写得精采传神，颇能体现“诗仙”那超凡脱俗的气度及其作品潇洒飘逸的风格。
这首诗是李白晚年的佳作之一。诗以高远之境发端，醉舞狂欢终篇，表现了诗人遇赦后乐以忘忧的旷达胸怀。作为一首律诗，本篇对仗精工，结构谨严，其遣词用字也各具其妙，在艺术上达到了很高的境界。诗人素以古体诗称雄于我国古代诗坛，但这首五律写得也很成功。明人高棅选编的 《唐诗品汇》说：“盛唐五言律句之妙，李翰林气象雄逸。”就作品的风格特征而言，“气象雄逸”这四个字，确实道出了本诗之妙。