不罪碎盏烧须人

·刘斧·

韩魏公在大名日，有人送玉盏二只，云：“耕者入坏冢而得，表里无纤瑕，世宝也。”公以百金答之，尤为宝玩。每开宴召客，特设一桌，以锦衣置玉盏其上。
一日召漕使，且将用之酌劝。俄为一吏误触倒，盏俱碎，坐客皆愕然，吏且伏地待罪。公神色不动，谓坐客曰：“凡物之成毁，有时数存焉。”顾吏曰：“汝误也，非故也，何罪之有？”客皆叹服公之宽厚。
公帅定武时，尝夜作书，令一兵持烛于旁，兵他顾，烛燃公须，公遽以袖拂之，而作书如故。少顷闲视，则已易其人矣，公恐吏笞之，亟呼视之曰：“勿较，渠已解持烛矣。”军中咸服其度量。

〔选自《青琐高议》〕

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提起韩琪，读过历史的人都知道，他是北宋名将。他生于公元1008年，相州安阳人，字幼圭，天圣五年(1027年)中进士。宋仁宗康定元年(1040年)西夏侵宋边境，韩琦任陕西经略招讨使，与范仲淹率兵拒战。韩琦和范仲淹久在兵间，名重当时，为宋廷所倚重。时人称为“韩范”。庆历四年(1044年)宋与西夏和议成，韩琦回朝任枢密副使，喜祐中(1059、1060年)官同中书门下平章事(宰相)。宋英宗即位(1063年),封魏国公。韩琪任宰相十年，临大事，决大议，虽处危难之际，知无不为。
有关韩琪的事迹，《宋史》有详细记载。其佚闻趣事，在宋人笔记中亦多有之，这篇《不罪碎盏烧须人》就是其中的一则。
这篇短文，写韩琪在大名府时对两件发生在他身边的事的处置和态度。
“韩魏公(韩琪)在大名日，有人送玉盏二只，云：‘耕者……表里无纤瑕，世宝也。’”开门见山，写出两只玉盏的由来及其珍贵之处。为了感谢送玉盏的人，“公以百金答之”。对这两只玉盏，韩琪“尤为宝玩”,甚至“每开宴召客，特设一桌，以锦衣(yi,铺，此指用锦铺在桌上)置玉盏其上。”生动地写出韩琪对玉盏的喜爱和珍重。“一日召漕使，且将用之酌劝。”为召漕使，特别摆出玉盏，并将以此劝酒。“俄为一吏误触倒，盏俱碎”。在这时，玉盏被摔碎了。宴会上的空气顿时紧张起来，“坐客皆愕然，吏且伏地待罪。”众宾客惊愕万状，摔碎玉盏的人更愧悔交加，只有伏在地上听候发落。可以设想，在那时即使重责他几十大板，甚或削去职务，恐怕也不为过。可是，韩琪却不动声色地对众宾客说：“凡物之成毁，有时数存焉。”以这样的议论来解除大家的惊惧。接着又回头对摔碎玉盏的人说：“你是一时失误，不是故意的，有什么罪呢！”一语把这件事轻轻地带过。结果“客皆叹服公之宽厚。”实在的，韩琦对这件事的处置，确乎异乎寻常。在此，韩琦的宽厚长者之风，进而“金玉是贱，人为宝(见《新序·杂事第四》)的贤者器度，跃然纸上。
一、二两段，详细叙述玉盏被摔碎的故事。
第三段，概括写持烛烧须的故事。
“公帅定武时，尝夜作书，令一兵持烛一旁，兵他顾，烛燃公须，公遽以袖拂之，而作书如故。”韩琪正在写信，突然胡须被烧，他仅仅“遽以袖拂之”,而照常写信。写专心致志的神态，异常生动。“少顷闲视，则已易其人矣。”持烛换人，全然未觉，说明写信时全神贯注，无暇他顾。“公恐吏笞(chi,鞭打)之，亟呼视之曰：‘勿较，渠已解持烛矣。’”古时，男子无须，是很难堪的，胡须被烧得参差不齐，更要成为笑柄，又何况身为全军主帅，而韩琦对这些全然未想，他首先想到的是持烛者的处境，急忙为他讲情。这样爱兵如子的主帅，率军抗敌，焉能不士卒争先，所向披靡！
读了此文，魏公的贤者器度，名将风范，令人肃然。