不：

(一)①不。《后汉书·班超传》:“不入虎穴，不得虎子。”《诗经·魏风·伐檀》:“不狩不猎，胡瞻尔庭有县(悬)特兮。”(特：三岁的兽。)②非；不是。《荀子·君道》:“能中是者取之，是岂不必得之之道也哉？”③无；没有。《左传·襄公二十三年》:“不德而有功。”④未。《孟子·梁惠王上》:“直不百步耳，是亦走也。”⑤句中助词。无实义。《逸周书·皇门》:“我不则寅哉寅哉！”[不禄]士死的讳称。《礼记·曲礼下》:“天子曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄。” (二)fū花萼。后作“柎”。《诗经·小雅·常棣》:“常棣之华，鄂不(wěi)。”(常棣：即棠梨树。 鄂：同“萼”。 :有光采。)

意：

①心意；意图。《公羊传·隐公三年》:“此非先君之意也。”贾思勰《齐民要术序》:“蔡伦立意造纸。”又意思。刘勰《文心雕龙·镕裁》:“善删者字去而意留。”②怀疑。《列子 ·说符》:“人有亡铁(fū夫)者，意其邻之子。”(亡：丢失。铁：斧子。)③意料。《史记·项羽本纪》:“然不自意能先入关破秦。”[意者]想来大概是……。《庄子·天运》:“意者其运转而不能自止邪。”(想来天大概是运转而不会自己停止吧。)④通“抑”。表示选择。相当于现代汉语的“还是”。《墨子·耕柱》:“子之义将匿耶？ 意将以告人乎？”(匿：隐藏。)⑤yī(依)。通“噫”。叹词。《庄子·在宥》:“意！ 甚矣战，其无愧而不知耻也甚矣！”

君：

①君主。《岳阳楼记》:“处江湖之远则忧其君。”《论语·泰伯》:“大哉尧之为君也！”(大：伟大。)②封号。《战国策·燕策二》:“乐毅奔赵，赵封以望诺君。”《史记·淮阴侯列传》:“始常山王、成安君为布衣时，相与为刎颈之交。”《史记·信陵君列传》:“安釐王即位，封公子为信陵君。”③对人的尊称。《战国策·齐策一》:“徐公不若君之美也。”王维《送元二使安西》:“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”(阳关：地名。)特指妻妾称夫，子孙称父祖辈。王勃《滕王阁序》:“家君作宰。”(宰：指县令。)[君子]与“小人”相对。1.指在高位的人。《孟子·滕文公上》:“无君子莫治野人，无野人莫养君子。”(野人：百姓。)2.指有道德的人。《论语·述而》:“圣人吾不得而见矣，得见君子者，斯可矣。”(斯可矣：这就可以了。)

心：

①心脏。《淮南子·原道》:“心者，五脏之主也。”②通常指思维器官和思想、感情等。《孟子·告子上》:“心之官则思。”《国语·周语上》:“夫民虑之于心，而宣之于口。”③挂怀；关心。唐顺之《与吕沃洲巡按书》:“两公者，一日居乎其位，一日心乎其民者也。”(乎：于。)④中央；中心。刘禹锡《洞庭秋月行》:“洞庭湖月生湖心。”⑤星宿名。二十八宿之一。《吕氏春秋·季夏》:“季夏之月，日在柳，昏心中，旦尾中。”[心腹]1.要害之处。《三国志·蜀书·庞统法正传》:“而敌家数道并进，已入心腹。”2. 亲信的人。

半：

①事物的二分之一；一半。《庄子·天下》:“一尺之捶(chuí),日取其半，万世不竭。”(捶：通“棰”。短木棍。竭：尽。)《世说新语·任诞》:“又进一豚(tún),食半余半。”(进：进献。豚：小猪。)②一部分；不完全。杜甫《赠花卿》:“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。”方干《送孙百篇游天台》:“更有仙花与灵鸟，恐君多半未知名。”③中间。姚鼐《登泰山记》:“半山居雾若带然。”

路：

①道路；路途。《楚辞·九歌·国觞》:“出不入兮往不反，平原忽兮路超远。”②路程。陶潜《桃花源记》:“缘溪行，忘路之远近。”③途径；方向。《尚书·洪范》:“无有作恶，遵王之路。”诸葛亮《前出师表》:“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”(引喻：称引说话。)④仕途，执政。许棠《讲德陈情上淮南李仆射八首》之八：“当路公卿谁见待？ 故乡亲友自疑非。”(待：宽容。疑非：怀疑有错误。)⑤法度；规则。李华《御史中丞厅壁记》:“遵王路以整多方。”(王：指先王。)⑥方面；地区。田艺衡《留青日记·赌博》:“苏常一路尤甚，士大夫归家者则开赌坊，盖避禁也。”(苏常：苏州、常州。避禁：避开禁令。)⑦车。《左传·昭公四年》:“王思旧勋而赐之路。”⑧大。《史记·孝武本纪》:“路弓乘矢。”⑨宋朝和元朝行政区划名。宋的路约相当于现在的省，元的路约相当现在的地区。

回：

①旋转；曲折环绕。《左传·襄公十八年》:“右回梅山，侵郑东北。”欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转。”引申为掉转方向，掉头。屈原《离骚》:“回朕车以复路兮，及行迷之未远。”《新唐书·张玄素传》:“张公论事，有回天之力，可谓仁人之言哉。”引申为改变。《世说新语·雅量》:“王夷甫与裴景声志好不同，景声恶，欲取之，卒不能回。”②返回；恢复原状。贺知章《回乡偶书》:“少小离家老大回。”《郁离子·九难》:“灵药千名，神农所尝，起死回生，旋阴斡阳。”引申为回复。《梦溪笔谈· 人事二》:“有一县令使人，独不肯去，须责回书。”③不正直；邪僻。《诗经·小雅·鼓钟》:“淑人君子，其德不回。”《论衡·变虚》:“若德回乱，民将流亡。”又为偏私，袒护。《国语·晋语八》:“且秦楚匹也，若之何其回于富也。”④避让；忌讳。《新序·杂事一》:“外举不避仇雠，内举不回亲戚。”《后汉书·左雄传》:“(左雄)奏案贪猾二千石，无所回忌。”⑤量词。晏几道《鹧鸪天》:“几回魂梦与君同。”

求：

①寻觅。《诗经·小雅·伐木》:“嘤其鸣矣，求其友声。”(嘤：鸟鸣声。)《商君书·更法》:“虑世事之变，讨正法之本，求使民之道。”②追求。《诗经·周南·关雎》:“求之不得，寤寐思服。”(寤：睡醒。寐：睡着。思服：想念。)③乞求；请求。《战国策·赵策三》:“故不若亟割地求和。”④要求；需求。《论语·卫灵公》:“君子求诸己，小人求诸人。”⑤选择；选取。《论衡·讥日》:“作车不求良辰，裁衣独求吉日，俗人所重，失轻重之实也。”⑥证讨。《诗经·大雅·江汉》:“匪安匪游，淮夷来求。”⑦通“逑”。聚。《诗经·小雅·桑扈》:“万福来求。”

仙：

①神仙。刘禹锡《陋室铭》:“山不在高，有仙则名。”②指修炼成仙。《论衡·道虚》:“物无不死，人安能仙。”③指高雅而超出凡俗的人。杜牧《春日茶山病不饮酒因呈宾客》:“谁知病太守，犹得作茶仙。”④非同凡响的。洪昇《长生殿·偷曲》:“恰称广寒宫仙乐声声。”⑤称与道教有关的人或事物。⑥对人死的敬称。韩愈《大行皇太后挽歌词三首》之三：“云随仙驭远，风助圣情哀。”(仙驭：仙驾。圣：指皇帝。)⑦轻松；自在。杜甫《览镜呈柏中丞》:“行迟更觉仙。”

别：

(一)①分开。班固《汉书·苏武传》:“别其官属常惠等等，各置他所。”②离别。江淹《别赋》:“黯然销魂者，唯别而已矣。”③分辨；区别。《商君书·禁使》:“则上别飞鸟，下察秋毫。”范缜《神灭论》:“如丝体变为缕体，缕体即是丝体。有何别焉？”(缕：线。)④类别。刘知几《史通·杂述》:“史氏流别，殊途并骛(wù)。”(史氏：史家。骛：奔驰；流行。)⑤另；另外的。朱弁《送春》诗：“把酒送春无别语，羡君才到便成归。”⑥扭转。杜牧《陪昭应卢郎中》诗：“泥情斜拂印，别脸小低头。”⑦写错或读错(字)。《儒林外史》第四回：“前日替这里作了个荐亡的疏，我拿了给人看，说是倒别了三个字。” (二)biè 不顺；执拗。《水浒全传》第一回：“先奏你们众道士阻当宣诏，违别圣旨。”

作：

①起；起立。《论语·先进》:“舍瑟而作。”②兴起；产生。《史记·秦始皇本纪》:“古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作。”(一：统一。)又起身。《管子·弟子职》:“夜寐蚤作。”(寐：睡。蚤：通“早”。)《孟子·公孙丑上》:“由汤至于武丁，贤圣之君六七作。”《韩非子·解老》:“大奸作则小盗随。”③始。《尚书· 禹贡》:“莱夷作牧。”(莱夷：地名。牧：放牧。)④劳作；工作。《庄子·让王》:“日出而作，日入而息。”杨恽《报孙会宗书》:“田家作苦。”⑤创作；写作。《孟子·梁惠王下》:“孔子惧，作《春秋》。”《吕氏春秋·勿躬》:“容成作历。”(容成：传说中黄帝臣，历法的创造者。)王充《论衡·定贤》:“譬犹工匠之作器也。”⑥名词，指作品。萧统《文选序》:“则有‘凭虚’、‘亡是’之作。”⑦事务。鲍照《采桑》:“季春梅始落，女工事蚕作。”(事：从事。)⑧担当；充任。《论语·子路》:“人而无恒，不可以作巫医。”(而：假如。)刘义庆《世说新语·方正》:“敦槐作关中都督，甚得民情。”⑨当成；算做。罗公升《溪上》:“门前溪一发，我作五湖看。”(一发：一根头发。)又成为。李贺《浩歌》:“南风吹山作平地。”⑩通“诅”。诅咒。《诗经·大雅·荡》:“侯作侯祝。”(侯：语气词。)(11)通“诈”。欺骗。《史记·孟子荀卿列传》:“作先合，然后引之大道。”[作色]脸上变色。指神情严肃起来或发怒。《礼记·哀公问》:“孔子愀(qiǎo)然作色。”(愀然：容色改变的样子。)

望：

①远望。《左传·庄公十年》:“吾视其辙乱，望其旗靡。”(辙：车辙。靡：倒。)②盼望；期望。曹操《收田租令》:“欲望百姓亲附。”《孟子·梁惠王上》:“王如知此，则无望民之多于邻国也。”③声望；名望。《诗经·大雅·卷阿》:“令闻令望。”④有声望的人或物。《左传·昭公十二年》:“吾子，楚国之望也。”⑤怨恨；责怪。《新唐书·刘汉宏传》:“汉宏恨赏薄，有望言。”⑥祭名。指古代帝王祭祀山川、日月、星辰。《尚书·舜典》:“望于山川。”⑦农历每月十五。张溥《五人墓碑记》:“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”[望洋]亦作“望羊”、“望阳”。仰视；远视。《庄子·秋水》:“于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”(若：海神名。)

仙：

①神仙。刘禹锡《陋室铭》:“山不在高，有仙则名。”②指修炼成仙。《论衡·道虚》:“物无不死，人安能仙。”③指高雅而超出凡俗的人。杜牧《春日茶山病不饮酒因呈宾客》:“谁知病太守，犹得作茶仙。”④非同凡响的。洪昇《长生殿·偷曲》:“恰称广寒宫仙乐声声。”⑤称与道教有关的人或事物。⑥对人死的敬称。韩愈《大行皇太后挽歌词三首》之三：“云随仙驭远，风助圣情哀。”(仙驭：仙驾。圣：指皇帝。)⑦轻松；自在。杜甫《览镜呈柏中丞》:“行迟更觉仙。”

台：

(一)星名，即三台(六颗星)。古代以“三台”比“三公”(古代最高的官位)。 (二)yí ①代词。我；我的。《尚书·说命上》:“朝夕纳诲，以辅台德。”《尚书·禹贡》:“祗台德先。”(祗：敬。)②何；什么。《法言·问道》:“闵氏之孙其如台？”③通“怡”。愉悦。《史记·太史公自序》:“唐尧逊位，虞舜不台。”