《三国演义》

《三国演义》

长篇小说。元末明初罗贯中作。全称《三国志通俗演义》关于作者：明高儒《百川书志》说：“《三国志通俗演义》二百四十卷，晋平阳侯陈寿史传，明罗本贯中编次。据正史，采小说，证文辞，通好尚，非俗非虚，易观易入，非史氏苍古之文，去瞽传诙谐之气，陈叙百年，该括万事。”明郎瑛《七修类稿》谓作者为钱塘人。明无名氏《录鬼簿续编》说：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡和，乐府隐语，极为清新。与余为忘年交，遭时多故，各天一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。”近人林纾《畏庐琐记》说：“《三国演义》为元人王实甫撰。《七修类稿》又以为明罗本贯中所编。金圣叹评为第一才子书。其书组织陈志裴注及唐宋小说而成。”鲁迅《中国小说史略》说：“贯中，名本，钱塘人(明郎瑛《七修类稿》二十三、田汝成《西湖游览志余》二十五、胡应麟《少室山房笔丛》)，或云名贯，字贯中(明王圻《续文献通考》一百七十七)，或云越人，生洪武初(周亮工《书影》)，盖元明间人(约一三三○～一四○○)。所著小说甚多，明时云有数十种(《志余》)，今存者《三国志演义》之外，尚有《隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《水浒传》等；亦能词曲，有杂剧《龙虎风云会》(目见《元人杂剧选》)。然今所传诸小说，皆屡经后人增损，真面殆无从复见矣。”关于该书主题有下列诸说：一，无主题说。何满子《“主题”问题献疑》谓，用单纯的、抽象的“主题”来概括象《三国演义》如此生活内容丰富的作品是无能为力的。刘知渐说： “从宋代‘说三分’的评话艺人到罗贯中以及一些不知名的修订者都插过手，时间长达数百年之久，很难确定它的主题。”(《〈三国演义〉是为‘市井细民’写心的历史小说》)二、模糊主题说。欧阳健《有关〈三国演义〉研究的两个问题的思考》谓：“对于主题，真正科学的态度不是要求明晰，而是要求模糊。”况且作者创作该小说时“不一定事先就设计出了一个非常明晰的主题，来作为提挈创作过程的‘统帅’和‘灵魂’”;至于读者，“不同时代、不同民族、不同阶级阶层、以至不同气质、性格、素养、爱好的读者，他们从《三国演义》中领悟到的东西是不同的。”三、主题明确说。持此议之学者颇多，然又有下列歧意： 1、拥刘反曹说。周立波《谈〈三国演义〉》：“罗贯中是拥蜀反魏的”，“曹操在罗贯中的眼里是个否定的典型”，全书“满怀深情地写了”刘备“深得民心。” 2、忠义说。褚斌杰《谈〈三国演义〉》：“刘、关、张为了同心协力、救困扶危、上报国家、下安黎庶的兄弟结义，是应当肯定的”，“这种‘恩若兄弟’的结义，在人民群众为了共同理想而组织、动员和团结自己的力量上，起了很大的作用。” 3、人民愿望说。霍松林《略谈〈三国演义》》：“小说真实地描写了封建统治者的罪恶和人民群众的痛苦生活，而这是农民起义的真实原因”，“在一定程度上反映了人民思想情感和愿望。”4、封建阶级内部斗争说。李景林《对〈三国演义〉倾向性的初步探索》：“描写了封建社会统治集团内部各种错综复杂的关系和相互矛盾斗争，揭示了封建社会中统治集团内部的真实面貌，揭示了封建社会生活的全部内容”，对其进行了“谴责和否定”。5、天下归一说。王志武《试论〈三国演义〉的主要思想意义》：通过汉末乱世，“农民起义、诸侯割据、三国鼎立、西晋统一等一系列复杂的历史事件的描绘，表现了汉末至西晋统一的这一段历史的真实面貌”，“表现了‘天下归一’的进步思想。”6、悲剧说。黄钧《我们民族的雄伟的历史悲剧》： “(该书)巨大的美学意义，不仅在于为我们提供一幅五彩斑斓的历史人物群像，而且还在于通过这些人物的遭遇，进而揭示了他们无法逃避的命运和归宿，”它是“悲剧时代所诞生的一部历史悲剧，它既是民族的苦难的自白，也是民族的勇气和信心的见证。”7、人才说。王基《〈三国演义〉主题新探》：“是重视知识、尊重人才”，“谁能够充分有效地发挥知识分子作用，谁就有可能成为在错综复杂、瞬息万变的政治纷争、军事角逐的漩涡激流中的胜利者。众说纷纭，莫衷一是。今多数研究者认为，《三国演义》是我国第一部长篇章回历史小说。据现有资料，大致可以断为元末明初罗贯中根据陈寿《三国志》和裴松之注，以及范晔《后汉书》、元代《三国志平话》和某些有关传说，经过综合熔裁，再创作而成。今所见刊本以明嘉靖本为最早，分二十四卷，二百四十则。清初毛宗岗又作了一些修改，成为现通行的一百二十回本。该小说以魏、蜀、吴三国的兴亡为线索，生动地描述了当时各个统治集团之间尖锐复杂的矛盾和斗争，提供了许多生活斗争的经验和策略；通过对刘、关、张、诸葛等人的歌颂和对曹操、董卓等人的谴责，表现了作者对理想政治的追求和对丑恶现实的不满；通过曹操这个利己主义典型，揭露了贪婪、权势主宰的封建社会中君臣、兄弟、夫妇、朋友关系以及剥削阶级之间冷酷无情、掠夺成性的黑暗内幕；与此相反，通过刘备这个忠厚廉恭、仁民爱物的典型，表达了人民对理想社会的向往。但书中通过尊刘抑曹等描写，也鼓吹了封建的正统观念和仁义道德；并对黄巾农民起义有所诋毁。全书结构宏大，构思缜密，以蜀汉为中心，抓住三国矛盾斗争的主线，井然有序地展开故事情节，即曲折变化，又前后贯串，宾主照应，脉络分明，构成了相当完美的艺术整体；善于通过错综复杂的故事情节，巧妙地表现封建统治集团之间及其内部复杂尖锐的矛盾斗争；在描写战争时，以人物为中心，写出战争的各个方面，双方战略、战术，力量的对比，地位的转化，善于揭示战争胜负的决定因素；通过惊心动魄的政治、军事斗争，塑造了一系列性格鲜明的人物形象，构成了一幅绚烂多彩的画卷，如孔明之智、关羽之义、曹操之奸、刘备之仁等，丰富了我国艺术的宝库；语言方面“文不甚深，言不甚俗”具有简洁、明快而生动的特色。该小说已被译成日、朝鲜、越南、英、俄等多国文字，被誉为堪与托尔斯泰《战争与和平》相媲美的杰出的以战争为题材的古典文学作品。日本学者吉川英治在其译本《序言》中说：“《三国演义》结构之宏伟与人物活动地域舞台之广大，世界古典小说均无与伦比。其登场人物数以百计。其描写笔调或华丽豪壮，或哀婉凄切，或悲愤慷慨，或幽默夸张，读来令人趣味横生，不禁拍案三叹！”(王丽娜《〈三国演义〉在国外》)