“下人成功者，未必皆出其能，皆由主将能导之方略，作其志气。”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	下人成功者，未必皆出其能，皆由主将能导之方略，作其志气。
释义	下人成功者，未必皆出其能，皆由主将能导之方略，作其志气。名言：下人成功者，未必皆出其能，皆由主将能导之方略，作其志气。注释：下人：指士兵。作：鼓励。句意：士兵能够成就功业，不一定都是由于他们有才干，而是由于主将指挥有方，作战有谋略，并能鼓起士兵们作战的勇气。出处：明·余继登《典故纪闻》卷六
随便看	师说师说解师贞师道师道不一，下至农工皆有师焉，况道艺岂一涂而足，各因其所习而就师可也。师道不立，则天下无善人；儒道不立，则天下无正学。师道不立，学者莫知所从来。师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！师道之不传也，岂特弟子之过哉，亦为师者有以致之耳。师者所以传道、受业、解惑者也，道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。师道之立，自先生始。师道坏，则无贤弟子；无贤弟子，则后来师道愈坏。师道废，学术随之；学术坏，士习随之。师道立，则善人多。善人多则朝廷正而天下治矣。师道立，则善人多，善人多，则朝廷正，而天下化矣。师道立，则天下之不善者皆可变而为善，天下之不中者皆可化而为中。师长之于弟子，不患无教，但患不严。不严则弟子怠玩而不遵，志荒而业废矣。此为师之过也。师门立雪师陀师陀《谷之夜》师陀《谷之夜》赏析师雄遇梅希希　望希伯来女郎希伯莱教育的宗教化

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