“三国两晋南北朝·陶潜·李仲文女内容简介和鉴赏”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	三国两晋南北朝·陶潜·李仲文女内容简介和鉴赏
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随便看	人之所以为人者，言也；人而不能言，何以为人？言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？人之所以异于禽兽者，几希人之所以易其言者，以其不知空言无实之可耻也；若耻，则自是力于行，而言之出也不敢易也。人之所以立德者三：一曰贞，二曰达，三曰志。贞以为质，达以行之，志以成之，君子哉！必不得已也，守于一兹，贞其主也。人之所以能言语者，以有气力也；气力之盛，以能饮食也。人之所助者，信也。人之所取畏者，衽(ren任)席之上、饮食之间，而不知为之戒者，过也。人之所取畏者，衽席之上，饮食之间，而不知为之戒者，过也。人之所取畏者，衽席之上，饮食之间，而不知为之戒者，过也！人之所欲无穷，而物之可以足吾欲有尽。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战乎中，而去取人之所欲，生甚矣；人之所恶，死甚矣；然而人有从生成死者，非不欲生而欲死也，不可以生而可以死也。人之所生者神，所托者形。方寸之中实曰灵府，静则神生而形和，躁则神劳而形毙。人之所生者，行善是也。人之所畏，不可不畏人之所知者浅，而物变无穷，曩不知而今知之，非知益多也，问学之所加也。人之所视为太虚者，气也，非虚也。人之所贵者，非良贵也。赵孟之所贵，赵孟能贱之。人之所难者二：乐攻其恶者难，以恶告人者难。人之所难者二：乐攻其恶者难，以恶告人者难。人之操履无若诚实。人之於身也，兼所爱。兼所爱，则兼所养也。无尺寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也。人之无闻人之易其言也，无责耳矣。人之昼寝，安足以毁行？毁行之人，昼夜不卧，安足以成善？以昼寝而观人善恶，能得其实乎？

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