三、句末感叹

34. 想一想，掌握住舵轮，透过闪闪电炬，从惊涛骇浪之中寻到一条破浪前进的途径，这是多么豪迈的生活啊！(刘白羽 《长江三日》)
评析 例末感叹句一方面感叹泛舟长江三日的经历，另一方面象征性地抒发了对祖国经济建设的伟大成就和美好生活的热爱和赞美。哲理性的语言和浓烈的情感给读者强烈的感染。
35. 我是一个落伍者，既无舞技又不去茶座，连电视都绝少看。在我看来，冬夜躺在被窝中，点一支烟，捧一册好书，身下有条电热毯或脚下有只烫婆子，读到夜深人静，读到东方既白，这便是无上的享受了。阿门。(陈村《读书啊读书》)
评析 “阿门”用在直陈句的后面，抒发了作者一种强烈的感情和愿望，读书就是无上的享受，一个好的、舒适的读书环境，更是他梦寐以求的。于是呼出了 “阿门”一语。阿门——原是基督教祈祷的结束语，有“是”、“但愿如此”的意思。用于文中，除了洋溢着喜悦、满足之情外，还有浓烈的幽默色彩，给作品添了不少情趣。
36. 有人说，吴吉昌躺倒不干了。总理说：我不信，老吴同志是不会躺倒不干的，要让他继续革命嘛！ 我们的周总理是多么信任这位对党对人民忠心耿耿的老劳模呵！ 有谁能描写吴吉昌听到这一消息后的心情呢？ 他感动得哭了。他沉痛地说： “我对不起总理对我的关心，我没能完成任务……”这是一个多么要强的人呵！(穆青、陆拂为、廖由滨《为了周总理的嘱托》)
评析 农民科学家吴吉昌牢记周总理的嘱托，潜心钻研，全身心扑在务棉花上，但是却先后被批斗近百次，最后被迫离家出走，到外地去继续务棉花。在他最困难的时候，周总理给了他关怀和支持。为了完成党交给他的庄严使命，在迫害面前，他不屈服，在挫折面前，他不灰心，终于成功地创造出九项科研成果。语尾感叹，表现了作者对这位淳朴老农顽强不屈的革命精神的敬佩和赞美。
37. 母亲的呼吸已经停止了。他突然回身，两臂抱着头大哭起来。那时，正是一月七日夜九时四十五分，我们从此是无母之人了，呜呼病哉！ (冰心《南归》)
评析 母亲的去世，家人的哀伤，使作者悲痛的情感已无法控制，不由在语尾发出一声痛心的感叹，以泄心中的悲伤。其感情之烈足以撼人肺腑。
38.苟能起，又不艾，日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也，亦足哀夫！(柳宗元 《蝂传》)
评析 夫，是句尾语气词，表感叹，柳宗元在这里用蝂的生活习性同“嗜取者”的思想行为作对比，讽刺那些贪得无厌的敛财者和拼命往上爬的野心家。他们实际上也跟“蝂”小虫一样的愚蠢，结果必然是自取灭亡。实在是太可悲了！ 作者在句尾发出由衷的叹息，表达了他对这些求官贪财者的蔑视和嘲笑。
39. 我们的长谈，是我和他的第一次见面，谁又料得到这就是最后一次呵！“要写，还得回中国来！”这句话，今天还在我耳边响，谁又料得到他不能回来了！ (茅盾 《忆冼星海先生》)
评析 表示惋惜、哀伤、沉痛的语气助词附着于句尾，抒发了作者对人民音乐家冼星海的诚挚的怀念之情，如同心底涌出，感人肺腑。
40. 一个新鲜而无情的世界； 一个缤纷而又单调的世界； 一个让他大开眼界又让他难以亲近的世界。他不适应这里。这里也不需要他这个教育家。他在这里无足轻重，没人理睬，冷冷凄凄夹着肩走过街道，像掉进自动电话塞币孔内的一枚硬币，像高楼大厦下一根陈旧的灯柱。这里信奉豪华的酒店，豪华的汽车，元首，明星，亿万富翁，球场上的狂热，酒吧里疯狂的舞蹈，没有人听他的道德宣讲。他真爱中国啊！ ——他更加感到。(柯云路《衰与荣》)
评析 教育家庄韬到美国去看亲生父亲，所见所闻，使他觉得还是中国好，美国再富，给他再优越的物质条件，他还是要回到祖国生活和工作，作者注入这个人物以崇高的理想和道德水准，赞叹他的爱国热情，使人物形象更真实更高大。
41.雷锋呵，你虽然生活在20世纪的60年代，但人们从你身上，也从千千万万革命战士的身上，看见了未来的人类，共产主义的人类。在这些日子，我常常看见你，看见你那褪了色的军衣，看见你那谦逊的微笑，你是以多么崇高的精神，招引着人们前进啊！(魏巍《路标》)
评析 雷锋的出现，是一个令人惊喜的路标。作者以第二人称赞美雷锋，颂扬雷锋精神，使读者倍感亲切自然；仿佛雷锋就在我们身边。从而使这篇偏重议论的散文富有吸引力和感染力。文中的感叹修辞不仅强化了抒情而且深化了主题。
42. 早上下过一阵小雨，现在虽放了晴，路上还是滑得很。两边地里的秋庄稼，给雨水洗得青翠水绿，珠烁晶莹，空气里也带有一股清新湿润的香味。要不是敌人的冷炮在间歇地盲目地轰响着，我真以为我们是去赶集的呢！ (茹志鹃《百合花》)
评析 在作者描写战争年代的作品中，总是充满诗情画意，本文也不例外。战火停息的瞬间，令人感到山清水绿的甜美。语气词 “呢”用于句尾，抒发了作者热爱和平，向往和平的美好愿望。也为后面即将触发的激烈的战斗留下伏笔。
43. 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有畔。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！( 《诗经·卫风·氓》)
评析 焉哉，两个语气助词连用，加重语气，强调了伤感情绪。诗中女主人公诉说了她的不幸婚姻，回忆起从前曾相约的白头偕老的誓言，不由更加怨恨负心之人。“反是不思”是对男方的谴责，说他全不顾过去的情长义深； “亦已焉哉”犹言“算了算了，不用再讲”的意思，表现弃妇无可奈何，孤苦无助的悲苦。
44. 若其焚剥支离，漫漶莫别，圜者如圈，破者如玦。积埃填窍。指失节，嗟狸首之残形，聚谁何而同灾。收然灰之一抔，辨焚余之白骨。呜呼，哀哉！(汪中 《哀盐船文》)
评析 作者对仪征县沙漫洲盐船失火后的惨状，作了具体、形象的描述，语尾发出的感叹，表现了作者对船民遭难的深切同情之心。
45. 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ 以故法为其国与此同。时已徙矣，而法不徙。以此为治，岂不难哉！(《吕氏春秋·察今》)
评析 作者通过刻舟求剑的故事，讽刺那些拘泥成例，不知道跟着情势的变化而变化的人的愚蠢。深刻地说明了时代已变化，而法令不改变，就无法治理国家的道理。句末的感叹强化了表意中心，以否定的形式表现了变法革新的思想。
46. 坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟漪。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不守不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！(《诗经·魏风·伐檀》)
评析 这是一首春秋时期魏国的民歌，从劳动者伐木的情景引出对剥削阶级不劳而获的生活的斥责。附着于句末的语气助词 “兮”,相当于现代汉语的“啊”、“呀”之类，含有强烈的讽刺、嘲笑、批评的感情色彩。
47.余闻法人好胜，何以自绘败状，令人气丧若此？译者曰：“所以昭炯戒，激众愤，图报复也。”则其意深长矣！ (薛福成《观巴黎油画记》)
评析 作者于光绪十六年出使法国，参观了巴黎蜡人馆和油画院。其中普法交战图，是巴黎油画院著名作品。普法战争发生于公元1870年，结果普鲁士胜，法国败，死难者的鲜血把土地都染成了红黑色，令人目不忍睹。作者就其内容作了细致生动的叙述后，句尾以感叹作结，引人深思。法国人之所以自绘败状，是以明白的警戒昭示大众，用心良苦。一个 “矣”使语意得到了强调和突出。
48. 我费力地从里衫的袋里 (公司为防止我们“揩油”,衣衫上一只袋都没有缝)掏出那块带着体温的银元，放到他的手里——他的手多瘦啊！ 我鼻子里陡然一阵酸，像要哭出来。我恭敬地鞠了一躬，把书塞进帆布袋，背起便走出书店的门。(阿累 《一面》)
评析 作者对知识如饥如渴，但穷，买不起书。鲁迅先生和他萍水相逢，慷慨赠书，情真意切，使作者倍受感动。语中感叹，显现出作者对鲁迅崇敬和挚爱的深厚感情。如泣如诉，感人至极。
49.原来，生命就是这个样子的啊！原来，所有已经过去的时日其实并不会真正地过去和消失。原来，如果我曾经怎样地活过，我就会怎样地活下去，就好像一张油画在完成之前，不管是画错了或者画对了，每一笔都是必须和不可缺少的。我有过怎样的日子，我就将会是怎样的人。(席慕蓉《写给幸福·地畔》)
评析 生活是一种客观存在，过去的日子会消逝，但不会忘却，它们会化作另一种动人的形式，留存在人们的记忆中，从这个意义上讲，每个人的人生都是由他过去的日子塑造而成的，不论是错误和正确都无法抹杀。所以作者感叹地说： “生命就是这个样子的啊！”意在鼓励人们直面人生，正视生活。
50. 要是赶上狂风暴雨或天气突变哪，就得全家动员，抢救花草，十分紧张。几百盆花，都要很快地抢到屋里去，使人腰酸腿疼，热汗直流。第二天，天气好转，又得把花儿都搬出去，就又一次腰酸腿疼，热汗直流。可是，这多么有意思呀！不劳动，连棵花儿也养不活，这难道不是真理么？ (老舍《养花》)
评析 两个语气助词“呀”、“么”,表示欢快、喜悦、领悟的思想感情。由养花的乐趣谈起，使人感受到生活的内涵和人生的意义。语言清晰、质朴、自然，给人不少启示。
51. 在小虫中寓大气魄，斗蟋蟀可以说有这样的特点，人有创造性，于是可见一端。但是，到底是人在玩弄蟋蟀，还是蟋蟀在玩弄人？倒是值得怀疑的事情呢！ (夏炎冰《蟋蟀》)
评析 玩蟋蟀是生活中的小事，作者以小见大，从这小小的昆虫身上看到了许多人生的大事。作者运用句末感叹形式强调和肯定了 “倒底是人在玩弄蟋蟀，还是蟋蟀在玩弄人”是个值得怀疑的事情，引导人们去深思 “玩物丧志”的道理。语言含蓄深刻，使人回味。