一：

①数词。《孟子·梁惠王上》:“吾何爱一牛？”(爱：吝惜。)《汉书·律历志上》:“数者，一、十、百、千、万也。”又表序数第一。《吕氏春秋·古乐》:“投足以歌八阕：一曰载民，二曰玄鸟。”(八阕：指舞乐的八章。载民、玄鸟：乐曲八章之名。)②专一。《荀子·劝学》:“螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”(螾：通“蚓”。蚯蚓。)③全；满。《史记·淮阴侯列传》:“至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。”④统一；使……一致。《史记·秦始皇本纪》:“一法度衡石丈尺。”⑤相同。《左传·庄公十二年》:“天下之恶一也。”(恶：指恶人。)⑥整体。贾谊《新书·过秦上》:“合从缔交，相与为一。”⑦古代哲学概念。指“道”及“道”所派生的“气”。⑧副词。1. 一概；都。《史记·孟尝君列传》:“食客数千人，无贵贱一与文等。”2. 一旦。《庄子·徐无鬼》:“一闻人之过，终身不忘。”(过：过失。)3. 乃；竟。《战国策·齐策一》:“靖郭君之于寡人，一至于此乎？”⑨语气词。起加强语气的作用。《孟子·梁惠王上》:“寡人耻之，愿比死者一洒之。”⑩我国民族音乐记音符号之一。[一何]副词。表示程度深。杜甫《石壕吏》:“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”

一生：

终生，毕生。《世说新语·雅量》:“未知～～当著几量屐？”

生：

①生长；长出。《荀子·劝学》:“蓬生麻中，不扶而直。”②活着；生存。《论语· 卫灵公》:“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”③生命；性命。《韩非子·解老》:“禄也者，人之所以持生也。”(禄：俸禄。持：维持。)④产生；发生。《韩诗外传》卷五：“水渊深广，则龙鱼生之。”⑤生育；诞生。《左传·隐公元年》:“庄公寤生。”⑥生存的期间，指人的一生；一辈子。曹操《短歌行》:“对酒当歌，人生几何？”⑦生活；生计。柳宗元《捕蛇者说》:“乡邻之生日蹙(cù)。”(蹙：窘迫。)⑧不熟的。1. 未煮或未煮熟的。《吕氏春秋·适音》:“大飨之礼，上玄尊而俎生鱼。”2.未加工炼制的。《洛阳伽蓝记·城北》:“头后垂二尺生绢。”⑨读书的人。《史记·秦始皇本纪》:“今诸生不师今而学古，以非当世。”

溷：

①混乱；混杂。《说文》:“溷，乱也。”《楚辞·九章·涉江》:“世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。”(浊：贪婪。)②同“混”。浑；污浊；污秽。贾谊《吊屈原文》:“世谓随、夷为溷兮，谓跖、𫐆(jiǎo)为廉。”(随、夷：均人名。即卞随和伯夷，传说都是不受君位的贤者。 跖、𫐆:盗跖和庄𫐆,传说都是春秋时的大盗。)《汉书·贾谊传》:“谓随、夷溷兮，谓跖、𫐆廉。”③厕所。 张溥《五人墓碑记》:“中丞匿于溷藩以免。”(中丞：御史别称。藩：篱墙。)《齐民要术·种麻子》:“无蚕矢，以溷中熟粪之亦善。”④苟且。陈亮《与陈君举》:“亮今年本无甚事，但随分溷过。”

尘：

①灰尘；尘土。晁错《论贵粟疏》:“春不得避风尘，夏不得避暑热。”②污染。苏轼《笏记》:“既尘美职，复玷名藩。”(藩：藩镇。)③踪迹；业绩。《宋史·南唐李氏世家》:“思追巢、许之余尘。”④世俗。宗教称俗世，隐者称仕途皆曰尘。《红楼梦》第一回：“无才可去补苍天，枉入红尘若许年。”⑤比喻战争；祸乱。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“当先洪武爷扫荡胡尘。”(洪武爷：指明朝开国皇帝朱元璋。)又“烟尘”连用，义同。高适《燕歌行》:“汉家烟尘在东北。”⑥重量单位。一分的万万分之一。《清史稿·时宪志一》:“微、尘、秒、忽，虽属无几，而总计之，便集少成多。”

尘垢：

灰尘，污垢。《庄子·德充符》:“鉴明则～～不止，止则不明也。”

垢：

①污秽。《庄子·大宗师》:“芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业。”(芒：同“茫”。昏昧无知。业：事务；职业。)②尘土一类；脏东西。《韩非子·大体》:“不洗垢而察难知。”③耻辱；污辱。《左传·宣公十五年》:“国君含垢。”

晚：

①日暮；傍晚。《楚辞·九辩》:“白日晼(wǎn)晚其将入兮。”(晼：日落。)《汉书·天文志》:“伏见蚤晚。”②时间靠后。沈括《梦溪笔谈·药议》:“一丘之禾，则后种者晚实。”③接近终了，特指老年。杜甫《羌村三首》之二：“晚岁迫偷生，还家少欢趣。”(偷生：苟且生活。)④后来的。《后汉书·蔡邕传》:“邕乃自书丹于碑……于是后儒晚学咸取正焉。”(书丹：指用朱笔书写。取正：用作典范。)

以：

①任用；使用。《楚辞·九章·涉江》:“忠不必用兮，贤不必以。”②缘故；原因。《诗经·邶风·旄丘》:“何其久也，必有以也。”③认为。《战国策·齐策一》:“皆以美于徐公。”④介词。1. 表示使用的对象。用；拿。《韩非子·难一》:“以子之矛陷子之楯，何如？”(陷：戳穿。)2.表示动作的涉及对象。与；同。《仪礼·乡射礼》:“主人以宾三揖。”3. 表示动作的原因。因；因为。《史记·孙子吴起列传》:“孙膑以此名显天下。”4.表示动作的方式和依凭。凭借……身份；按照。《论语·学而》:“使民以时。”(使：役使。)5.表示动作的时间。在；于。《吕氏春秋·孟春》:“天子乃以元日祈谷于上帝。”(元日：吉日。)6. 表示动作的目的。曹操《步出夏门行》:“东临碣石，以观沧海。”⑤连词。1.表示并列、相承等关系。相当于“而”。《史记·仲尼弟子列传》:“城高以厚，地广以深。”《国语·晋语四》:“狐偃，其舅也，而惠以有谋。”(惠：通“慧”。聪明。)2. 表示目的。为了；以便。《战国策·东周策》:“秦假道于周以伐韩。”(假道：借路。)⑥助词。用在往、来、上、下、内、外、前、后、左、右、东、西、南、北等方位词前，表示对方位、时间、数量的限制。《吕氏春秋 · 上农》:“凡民自七尺以上，属诸三官。”(三官：指农工商三种职业。)⑦通“已”。1.已经。《三国志·魏志·杜袭传》:“吾计以定。”2.停止。《孟子·梁惠王上》:“无以，则王乎？”

道：

(一)①道路。《史记·陈涉世家》:“会天大雨，道不通。”②水流通行的途径。《左传·昭公十三年》:“秋，晋侯会吴子于良，水道不可，吴子辞，乃还。”(会：约会。良：地名。)③取道。文天祥《指南录后序》:“道海安、如皋，凡三百里。”④方法；途径。《论语·里仁》:“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”⑤技艺。《论语·子张》:“虽小道，必有可观者焉。”⑥宇宙万物的本原。《周易·系辞上》:“一阴一阳之谓道。”⑦规律；道理。《荀子·天论》:“循道而不贰，则天不能祸。”(循：遵照。贰：不专一。)⑧政治主张或思想学说。《论语·里仁》:“吾道一以贯之哉。”⑨好的政治局面。《论语·季氏》:“天下有道，则礼乐征伐自天子出。”⑩道德；道义。徐阶《送司封仲芳杨子赴留都》:“古道日沦替，群谀纷追随。”(沦：沦亡。替：衰落。谀：阿谀，奉承。)(11)道家。上古思想流派之一。(12)指道术。孙光宪《北梦琐言》卷十二：“子若学道，即有仙分。”(13)行政区划名。1. 唐初分天下为十道，开元二十一年增至十五道。2. 清代和民国初年曾在省以下设若干分守道。(14)说；讲述。《盐铁论·遵道》:“饰虚言以乱实，道古以害今。”(15)量词。用于命令、题目等。《新唐书·选举志》:“进士试诗、赋及时务策五道。”(二)dǎo ①同“導”。1.疏通。《左传·襄公三十一年》:“大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道。”(决：河流决口。克：能。)2. 引导。《汉书·张骞传》:“唯王使人道送我。”②治理。《论语·为政》:“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。”(政：政令。齐：整顿。免：免于犯罪。)③介词。从；由。《汉书·淮南王安传》:“诸使者道长安来，为妄妖言。”

自：

①自己。《诗经·大雅·文王》:“永言配命，自求多福。”(言：通“焉”。配命：合乎天命。)《老子》:“知人者智，自知者明。”②亲自。宋濂《送东阳马生序》:“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”《史记·萧相国世家》:“高祖自将。”③自然。《史记·李将军列传》:“谚曰：‘桃李无言，下自成蹊。’”(蹊：小径；小路。)④介词。1.从。《孟子·滕文公上》:“有为神农之言者许行，自楚之滕。”(神农：传说为古代造耒耜、兴农业的帝王。许行：当时的农学家。)《论语·学而》:“有朋自远方来。”2. 由于。《史记·屈原贾生列传》:“屈平之作《离骚》,盖自怨生也。”《汉书·灌夫传》:“侯自我得之，自我捐之，无所恨。”⑤连词。表示假设。可译为假如。《左传·成公十六年》:“唯圣人能内外无患，自非圣人，外宁必有内忧。”⑥连词。表示假设的让步。可译为即使。《汉书·高祖纪下》:“高祖不修文学，而性明达，好谋能听，自监门戍卒，见之如旧。”又《杜周传》:“自京师不晓，况于远方？”

盥：

①洗手。《左传·僖公二十三年》:“奉匜沃盥。”(奉：捧。匜 yí:洗手时用来浇水的器具。沃：浇 )《礼记·内则》:“子事父母，鸡初鸣，咸盥漱。”泛指洗涤。《后汉书·刘宽传》:“宽简略嗜酒，不好盥浴。”马融《长笛赋》:“溉盥污。”(:通“秽”。)②盥洗用的器皿。《仪礼·既夕礼》:“夙兴，设盥于祖庙门外。”庾信《周安昌公夫人郑氏墓志铭》:“承姑奉盥，训子停机。”③祭名；灌祭；以酒浇地祭神。《周易·观》:“盥而不荐。”(荐：进献祭品。)泛指浇灌。《酉阳杂俎·诺皋记下》:“筑城成窍，置虫于中，沃盥其上。”