一向平光有限身

晏殊

一向平光有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌席莫辞频。 满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。

这首词在抒情中极有思致。一开始就用唱叹平静的口吻述说着人生最大的憾事——光阴短暂，生命有限，因而最寻常的离别也令人难堪。从“马上琵琶关塞黑；更长门翠辇辞金阙；看燕燕，送归妾；将军百战声名裂，向河梁、回头万里，故入长绝；易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪，正壮士悲歌未彻”(辛弃疾《贺新郎》)一类生离死别感到“销魂”并不难，难的是点出寻常的离别(“等闲离别”)也“易销魂”,这是人人心中所有，笔下所无的。词人似乎要告诉人们：“没有一个人长生不老，也没有一件东西永久长存。兄弟，记住这一点而欢欣鼓舞吧”(泰戈尔),于是才能以从容自若的口吻告诫道：“酒筵歌席莫辞频。”读者从这里分明感到一种超脱，一种彻悟，一种味外味。
过片的两句重复了上片的唱叹，分别承接“等闲离别”和“一向年光”而来，一伤别，一伤春。“满目山河“字面还分明涵茹了”山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时”(李峤)那样伤逝的意念。“空”“更”二字包含有这样的思致——“满目”一句除念远之情外，更使人想到人生对一切不可获得的事物的向往之无益；“落花”一句除伤春之情外，更使人想到人生对一切不可挽回的事物的伤感之徒劳(叶嘉莹语)。然而“如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了”(泰戈尔),词人用觉悟的口吻再度告诫：“不如怜取眼前人。”此语本出《莺莺传》“还将旧来意，怜取眼前人”,但已易其意，“眼前人”云云已超出于具体指称而具有一种象征性，使人想到的不仅是身边的某个“人”而是应该把握的现在的一切。它和唐诗中的“即今相对不尽欢，别后相思复何益“(张谓)、“花开好折直须折，莫待无花空折枝”(《金缕衣》)一样，都是好话。据说某名人赠雪茄给别人时说道：“一定要抽掉它。这雪茄妙如人生，而人生是不能保存的，要充分享受它。不能享受人生就没有乐趣。”这也是好话。人说大晏词雍容华贵，圆融平静，道理就在此中。