《三国两晋南北朝·干宝·巨灵擘山》内容简介和鉴赏

三国两晋南北朝·干宝·巨灵擘山

亦题《二华之山》。东晋志怪小说。干宝撰。原载《搜神记》卷十三。《法苑珠林》卷七十九、《太平寰宇记》卷一二九皆引载。舒佩实《汉魏六朝小说选译》、李格非等《文言小说》皆选录。是一篇根据民间传说写成的小说。本事见《西京赋》注。作品叙写：华岳的太华、少华二山，本是一山。它正当河道，使水弯曲而过。于是，河神巨灵便手掰其上，脚蹬其下，使其一分为二，以通河流。今天看去，华岳之上，巨灵掰山的手迹指痕依然俱在，足迹亦在晋之首阳山下。所以，汉代张衡在《西京赋》中赞颂说：“巨灵赑屭(bìxì，用力貌)，高掌远迹，以流河曲。”这篇巨灵擘山的故事，以神话的形式解释了华岳二山形成的原委，在张扬神道的同时，反映了古代人民改造自然、铲除障碍的强烈愿望。从古以来，自然界的高山大川，一方面养育了人类，另方面，与人类有着一定的矛盾。人民为了发展生产，方便生活，常有移山改河的愿望。可是，在强大的自然力面前，人们常常感到力不从心。于是，就幻想着有一神人能一举手，一投足，便山破水流，岭移河开。这篇神话，客观上正反映了这一强烈愿望。艺术上，本篇没有超越当时小说“丛残小语”和“粗陈梗概”的总体格局，但能三言两语画出一个大力神的形象，写巨灵对于华山，“以手擘开其上，以足蹈离其下”，分开了山峰，并把手迹掌印留在岩石上，却显得不费吹灰之力。其伟岸情状，栩栩如生。《水经注》卷四亦载有此事。这个传说至今仍在民间流行，被后世不少文学作品引作题材，如《劈山救母》即受此文“擘开其上”情节的影响。