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诗文
〔优秀作文158〕 蚂蚁的语言
释义
〔优秀作文158〕 蚂蚁的语言
一天,我偶然发现一只蚂蚁正爬向死了的苍蝇。出于好奇,我用放大镜仔细观察起来。我想看看蚂蚁是如何吃大苍蝇的。但是,我看到蚂蚁爬到苍蝇身上,并不去吃它,而是“嗅”了几下就爬走了。不一会儿,却出现了一大群蚂蚁排着队,匆匆赶来。这群蚂蚁又咬又拖地把苍蝇抬走了。我很奇怪,蚂蚁怎么不会偏离方向呢? 这个问题令我百思不解。于是,我去问了表姐。表姐说:“许多昆虫能向外分泌一种特殊的昆虫外激素,它能帮助昆虫辨别方向,语言交流,蚂蚁就是这样。同时,蚂蚁还互相用触须‘碰撞’,传递语言。”这个谜终于解开了。
(叶晔)
【评点】
本文不足300字,记叙了自己的观察、求索,将蚂蚁的动作、昆虫的语言,描述得一清二楚。初一同学经常作这样的练习,定会得益非浅。
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善政得民财
善政得民财,善教得民心
善政必简。
善政民畏之, 善教民爱之; 善政得民财, 善教得民心。
善政,不如善教之得民也
善政,不如善教之得民也。
善救乱者,必迹其乱之所由生;善革弊者,必究其弊之所自起
善救弊者,必寻其起病之源。
善教人者,乐以至善以亟正其志,志正,则意虽不立,可因事以裁成之。不然,待其意之已发,或趋于善而过奖之,或趋于不善而亟绝之,贤无所就而不肖者莫知所惩,教
善教者以不倦之意须迟久之功。
善教者以不倦之意须迟久之功。
善教者以不倦之意须迟久之功。
善教者以不倦之意,须迟久之功。
善教者浃于民心,而耳目无闻焉,以道扰民者也。
善施小利,多收众心
善无微而不赏, 恶无纤而不贬。
善是性,性未必是善;秤锤是铁,铁不是秤锤。或曰:孟子道性善,非与?曰:余所言,孟子之言也。孟子以耳目口鼻四肢之欲为性,此性善否?或曰:欲当乎理,即是善。曰:如子所言,“动心忍性”亦忍善性与?或曰:孔子系《易》,言“继善成性”,非与?曰:世儒解经,皆不善读《易》者也。孔子云“
善有善报
善有善报恶有恶报,不是不报日子不到。
善有章,虽贱赏;恶有衅,虽贵罚也。
善服药者,不如善保养。
善本书室藏书志
善权和尚诗序
善欲人见不是真善,恶恐人知便是大恶。
善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。
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更新时间:2024/11/10 7:50:38