《《论语》七则》

子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处^①也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去^②也。君子去仁，恶^③乎^④成名？君子无终食之间违^⑤仁，造次^⑥必于是，颠沛^⑦必于是。”(《里仁》)

子曰：“贤^⑧哉，回^⑨也！ 一箪^⑩食，一瓢饮，在陋⁽¹¹⁾巷，人不堪⁽¹²⁾其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)

子曰：“饭疏食⁽¹³⁾，饮水，曲肱⁽¹⁴⁾而枕⁽¹⁵⁾之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)

叶公⁽¹⁶⁾问孔子于子路，子路⁽¹⁷⁾不对。子曰：“女⁽¹⁸⁾奚⁽¹⁹⁾不曰：‘其为人也，发愤⁽²⁰⁾忘食，乐以忘忧⁽²¹⁾，不知老之将至云尔⁽²²⁾。’”(《述而》)

曾子曰：“士不可以不弘毅⁽²³⁾，任重而道远。仁以为己任⁽²⁴⁾，不亦重乎⁽²⁵⁾?死而后已⁽²⁶⁾，不亦远乎？”(《泰伯》)

在陈⁽²⁷⁾绝粮⁽²⁸⁾，从者病，莫能兴⁽²⁹⁾。子路愠⁽³⁰⁾，见曰：“君子亦有穷⁽³¹⁾乎？”子曰：“君子固穷⁽³²⁾，小人穷斯滥⁽³³⁾矣。”(《卫灵公》)

子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”(《卫灵公》)

【注释】①处(chǔ)：置身，居住。引申为享有、享受。

②去：离开，这里指躲避、摆脱。

③恶(wū)：同“乌”，相当于“何”，疑问代词，怎样，怎么。

④乎：介词，相当于“于”。

⑤违：违背，离开。

⑥造次：仓促，匆忙。

⑦颠沛：本义是跌倒，引申为穷困，受挫折。

⑧贤：有贤德。

⑨回：颜回，字子渊，孔子的弟子。

⑩箪(dān)：古代盛饭用的竹器。

(11)陋：狭小，简陋。

(12)不堪：忍受不了。

(13)饭疏食：吃粗粮。饭，动词，吃。

(14)曲肱(gōng)：弯曲着胳膊。肱，胳膊，由肩至肘的部位。

(15)枕(zhèn)：动词，当枕头用。

(16)叶(shè)公：姓沈，名诸梁，楚国大夫。

(17)子路：即仲由，字子路，孔子的弟子。

(18)女：通“汝”，第二人称代词，你。

(19)奚：疑问代词，何。

(20)发愤：下决心努力。

(21)乐以忘忧：(因学习有收获)快乐得忘记了忧愁。

(22)云尔：如此而已。云，代词，如此；尔，同“耳”，而已。

(23)弘毅：抱负远大，意志坚强。

(24)仁以为己任：即“以仁为己任”，把实行仁道当作自己肩负的担子。任，挑的担子。这里是比喻的说法。

(25)不亦重乎：不是很重吗？“不亦……乎”，是表示反问的一种固定句式。

(26)已：停止。

(27)陈：春秋时期诸侯国名，在今河南淮阳及安徽亳州一带。

(28)绝粮：断粮。这里指孔子和弟子在陈国困厄断粮的事。

(29)莫能兴：这里指随从的弟子都生病起不来。兴，起来。

(30)愠(yùn)：含怒，怨恨。

(31)穷：困窘，困厄。

(32)固穷：安于困厄。固，坚持，坚守。

(33)滥：过度，没有限制，这里是胡作非为的意思。

【译文】孔子说：“富有和地位高贵，这是人人所盼望的，但若不用正当的方法去得到它，君子无法心安理得地享有。贫穷和低贱，这是人人所厌恶的，但若不能用正当的方法抛掉它，君子也不求摆脱。君子背弃了仁德，又怎能成就君子之名呢？君子没有一餐饭的时间离开仁德，就是在仓促匆忙的时候也一定和仁德同在，就是在颠沛流离的时候也一定和仁德同在。”(《里仁》)

孔子说：“颜回真有贤德呀！ 一竹篮的饭，一瓜瓢的水，住在小巷子里，别人都受不了那穷苦的忧愁，颜回却不改变他自有的快乐。颜回真有贤德呀！”(《述而》)

孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”(《述而》)

叶公向子路问孔子为人怎么样，子路回答不上来。孔子对子路道：“你为什么不这样说：‘他的为人，用功便忘记吃饭，快乐便忘记忧愁，不晓得衰老会要到来，就这样而已。’”(《述而》)

曾子说：“读书人不可以不抱负远大而又意志坚强，因为他责任重大，道路遥远。以实现仁道为己任，难道不是责任重大吗？到死方休，难道路程还不遥远吗？”(《泰伯》)

孔子在陈国断绝了粮食，跟随的弟子们都饿坏了，爬不起来。子路很不高兴地来见孔子，说道：“君子也有困厄的时候吗？”孔子道：“君子困窘时，还是坚持着；小人困厄了就不约束自己而胡作非为了。”(《卫灵公》)

孔子说：“志士仁人，没有因为贪生怕死而损害仁德的，只有甘愿牺牲生命来成全仁德的。”(《卫灵公》)