《题云中玉女图》

崔子忠

杜远山下鲜桃花，一万里路蒸红霞。

昨宵王母云中过，逢驻七香金凤车^①。

【注释】

①七香金凤车：用多种香料涂饰的凤车。

【评说】

本诗选自上海博物馆藏崔子忠绢本设色手迹《云中玉女图》题诗。

崔子忠(约1574—1644)，明代画家，字道母，号北海、青蚓(一作“青引”)，初名丹，字开予，原籍顺天(今北京)，后定居莱阳(今属山东)。曾师从董其昌学画，擅画人物、仕女、肖像，取法晋唐，不落宋元窠臼，多摹顾恺之、陆探微、阎立本、吴道子诸人遗迹，能自出新意。与诸暨陈洪绶齐名，时称“南陈北崔”。传世画作有《云中玉女图》、《苏轼留带图》、《长百仙踪图》、《桐阴博古图》等。亦善文学。性傲兀，甲申之变后，走入土室而死。

在题诗之后，画家还有一段题跋：“王仲彝，汉魏间人也，尝画《云中玉女》于赤城古壁上，风雨不凋零，至有舁之而去者，百千人不见其多。予画一人于云中，亦复不见其少。画得其情，非以数具也。如曰，许旌阳以五十旅行，虽多亦奚以为？”从其自题来看，崔氏显然想以少胜多，以情取人，自立新意，追求韵致，故而画作的构思及题诗也与众不同。

画面构思简单，下方升起一缕云朵，至画中段已聚合成一片红色的霞雾云彩。空中的云霞何以成为红色，题画诗为我们作出了回答： 杜远山上的仙桃，在历经三千年的孕育和寂寞以后，已经盛开了，故而使得万里之内犹如红霞蒸腾。在如幻似梦的云雾中，停驻着七香凤车，上立一玉女，此人为谁？原来，是王母身边的使女，陪侍王母从云中经过。据《汉武帝内传》云： “帝闲居承华殿……忽见一女子，着青衣，美丽非常，帝愕然问之，女对曰： ‘我墉宫玉女王子登也，乃为西王母所使，从昆仑山来。’”画面有了这一传奇故事的点染，益显神奇，然而画中却不见王母，只见玉女独自伫立云端，俯瞰顾盼，她到底在看什么呢？ 画家给读者留下广阔的想象空间，是留恋不舍这灼灼绯红的桃花，还是对人间别有所恋，缱绻难舍，抑或是作者运用虚笔，将画意宕开，大大地扩充了作品的容量，真正让人体会到画幅尽而意不尽的艺术魅力。