《雨无正》

天下动乱，周京覆灭，大小官儿逃亡。周王侍御目睹这些情况，认为是不用贤人，不听善言，任用小人所造成的，发出这些怨言。
浩浩昊天，(一) 苍天广大茫茫，
不骏其德。(二) 恩德不能久长。
降丧饥馑，(三) 降下动乱灾荒，
斩伐四国。戕害天下四方。
旻天疾威，(四) 老天暴虐疯狂，
弗虑弗图。(五) 不考虑、不思量。
舍彼有罪，(六) 除开那有罪的，
既伏其辜；(七) 遭到他杀戮外；
若此无罪，还有那无罪的，
沦胥以铺。(八) 也受牵连被害。

周宗既灭，(九) 周京已经破灭，
靡所止戾。(十) 哪儿可以落脚。
正大夫离居，(十一) 大长官离开了职位，
莫知我勚。(十二) 谁人知我劳累。
三事大夫，(十三) 大大小小官儿，
莫肯夙夜。谁来早晚效劳。
邦君诸侯，各个国君诸侯，
莫肯朝夕。谁肯早晚上朝。
庶曰：式臧，(十四) 都说：王该用用贤良，
覆出为恶。却反而作恶更加猖狂。

如何昊天，怎么办呀老天，
辟言不信。(十五) 正经话你不信。
如彼行迈，(十六) 象那路人远行，
则靡所臻。(十七) 就没有个止境。
凡百君子，(十八) 百多大人先生，
各敬尔身。各人保重自身。
胡不相畏，为啥互不惧怕，
不畏于天。居然不怕老天。

戎成不退，(十九) 战事没有罢退，
饥成不遂。饥饿没法逃避。
曾我暬御，(二十) 我呀这个侍臣，
憯憯日瘁。(二十一) 愁得一天天憔悴。
凡百君子，百多大人先生，
莫肯用讯。谁肯来说真话。
听言则答。(二十二) 奉承话，他就回答。
谮言则退。批评话，他就告退。

哀哉不能言，可痛呀，有话不能讲，
匪舌是出，(二十三) 不是舌头生疮，
维躬是瘁。只是身该遭殃。
哿矣能言，(二十四) 可乐呀，会说会讲，
巧言如流，好话就象那流水淌，
俾躬处休。使自身安居高位上。

维曰于仕，(二十五) 说来走进官场，
孔棘且殆。(二十六) 多荆棘，近危亡。
云不可使，(二十七) 说不要做那事，
得罪于天子。就得罪了天子。
亦云可使，要说能做那事，
怨及朋友。朋友恨我不止。

谓尔迁于王都，(二十八) 叫你搬回到京都，
曰：“予未有室家”。你说：“我没房住。”
鼠思泣血，(二十九) 暗里愁，泪出血，
无言不疾。(三十) 没话不遭人嫉妒。
昔尔出居，从前你出外流亡，
谁从作尔室？ 谁呀，随你去造住房？

注 释
(一)朱熹：“浩浩，广大也。昊亦广大之意。”
(二)陈奂：“骏，长。……骏同峻，长犹常也。不长其德，犹云不恒其德耳。”
(三)毛亨：“谷不熟曰饥，蔬不熟曰馑。”
严粲：“乃降丧乱饥馑，以斩伐天下也。”
(四)朱熹：“疾威，犹暴虐也。”
(五)郑玄：“虑、图，皆谋也。”
(六)毛亨：“舍，除。”
(七)焦循：“审《传》、《笺》之义，当读彼有罪既伏其辜七字为一贯。若曰除有罪伏辜者不论外，而无罪之人亦为彼有罪者所牵率若编入于罪。……惟有罪者戮，无罪者亦株连而戮，所谓威也。笺云以刑罚威恐天下而不虑不图，正谓滥于用刑。”
(八)马瑞辰：“铺者，痡之假借。当从《韩诗》作痡，训为病。”
(九)郑玄：“周宗，镐京也。”
(十)毛亨：“戾，定也。”
何楷：“戾，《说文》:‘身曲戾也。’字从犬出户下。徐锴云：犬善出卑户，会意。此二句乃设为未然之语。言假若宗周既灭，则吾辈为臣子者，将托身何所？”
(十一)郑玄：“正，长也。”
严粲：“正大夫，六官之长也。”
(十二)毛亨：“勩，劳也。”
(十三)朱熹：“三事，三公也。大夫，六卿及中下大夫也。”
何楷：“自正大夫离居之后，六官之属，无肯夙夜勤王事者。”
(十四)朱熹：“臧，善。覆，反也。”
严粲：“庶几曰：王今改过用善，乃反出而为恶，威虐愈甚也。”
(十五)毛亨：“辟，法也。”
郑玄：“为法度之言，而不信也。”
(十六)严粲：“《释文》曰：‘迈，远行也。’”
(十七)朱熹：“臻，至也。……则如彼行往而无所底至也。”
(十八)郑玄：“谓众在位者，各敬慎女之身，正君臣之礼。何为上下不相畏乎？上下不相畏，是不畏于天。”
(十九)毛亨：“戎，兵。”
于省吾《诗义解结》:“饥成不遂之遂，应读作堕。……《荀子·王制》称：小事殆乎遂，废易遂亡。王念孙《读书杂志》并读遂为坠。这是对的。不遂即不坠。退与坠互文同义。《释名·释言语》谓：‘退，坠也。’此诗是说：战事已成，而不罢退，饥馑已成，而不消失。意谓遭时多难，人祸与天灾并重。”
(二十)严粲：“曾，则也。”
朱熹：“暬御，近侍也。《国语》曰：‘居寝有暬御之箴。盖如汉侍中之官也。’”
(二十一)朱熹：“憯憯，忧貌。”
陈奂：“《传》皆训瘁为病。《尔雅》:‘顇，病也。’《释文》或作悴。《说文》:‘悴，忧也’。顇，顦顇也。疒部无瘁字。”
(二十二)马瑞辰：“瑞辰按《说文》:‘从，相听也。’《广雅》:‘听，从也。’……段玉裁曰：听犹顺也。听有顺从之义。听言对谮言而言，正谓顺从之言。《广韵》:‘谮，毁也。’毁，犹谤也。古以谏言为诽谤，故尧有诽謗之木。谮言，即谏言也。诗承上莫肯用讯，讯读如谇。《韩诗》:‘谇，谏也。’言凡百君子所以莫肯直谏，盖以王好顺从而恶谏谮。闻听从之言，则答而进之。闻谮毁之言，则退而不答。”
(二十三)马瑞辰：“朱彬谓出当读为屈与绌，方与上下文相贯。今按《说文》:‘㽾,病也。’出当即㽾之渻借，言匪舌是病，惟躬是病也。”
(二十四)朱熹：“哿，可也。”
严粲：“可矣小人之能言者，巧佞之言，如水之流，无所凝滞。使其身处于安乐之地，积顺生爱也。”
(二十五)毛亨：“于，往也。”
(二十六)何楷：“言人皆曰，往仕耳，殊不知仕途甚多荆棘，动辄遭刺，且有凶危也。”
(二十七)严粲：“正直者谓之不可使，将得罪于天子，谀佞者，谓之可使，又见怨于责善之友。”
(二十八)马瑞辰：“按《广雅》:‘谓，使也。’谓尔迁于王都，即使尔迁于王都也。据下言昔尔出居，则迁，即使其还居王都耳。”
(二十九)严粲：“王氏曰：‘鼠思，幽思也。’”
马瑞辰：“按《说苑·权谋篇》曰：‘蔡威公闭门而哭，三日三夜，泣尽而继以血。’是泣而泪尽，真有流血者。因通言泣之甚者为泣血。”
(三十)吴闿生：“无所言而不见疾。”

注 音
昊hao号 馑jin觐 旻min民 辜gu估 铺pu痡 勩yi义 迈mai卖 臻zhen真 暬xie泄 憯can惨哿ge舸