《陋室铭》

《陋室铭》

唐文篇名。刘禹锡作。宋王象之《舆地碑记目》卷一《婺州碑记》详载北宋政和年间郡民在龟头土城上发现本文刻石的经过：“《陋石铭》，不知在何所。政和中，郡民至龟头土城上茅棘中，见一颓石，其色如铁，面平可坐，因刮拭之，仿佛有字，题曰：《陋石铭》。唐刘禹锡文。……今其碑在明月楼”。释智圆云：“俗传《陋石铭》谓刘禹锡所作，谬矣。盖阘茸辈狂简斐然，窃禹锡之盛名，以诳无识者，俾传行耳。”(《闲居编》)近人于北山《〈陋室铭〉非刘禹锡作补证》(载《教学与进修》一九七九年第二期)和呼安泰《刘禹锡与〈陋室铭〉》(载《艺谭》一九八一年第一期)对本文是否为刘禹锡作，亦持怀疑态度。吴汝煜认为“智圆所论，未提出任何确切证据”，故不能据为定谳。《陋室铭》“是以石刻和碑帖的形式流传的。单就流传的形式而言，它的可靠程度就决不在刘禹锡的本集之下。”《婺州碑记》是王象之“记录本地的碑目，当出于亲眼所见”，“《陋室铭》见载于是书，足证其信实可靠”。“《陋室铭》为刘禹锡所作，还有一些内证。”“一是可以从他的经历中找到根据”，“二是可以从他的诗歌中找到根据”(《刘禹锡传论》)。李如鸾指出：“近年来，有的人说，刘禹锡住过的陋室，相传在今河北省定县南三里庄”。“《新唐书·列传》第九十三有刘禹锡本传，本传上记载，刘禹锡自己说他的籍贯在中山(“自言系出中山”)。由此看来，说刘禹锡的陋室在今定县，不是没有可能。如果这个传说可信，《陋室铭》一文当写在刘禹锡从政前的青年时代。不过刘禹锡从政前涉世不深，政治上没有受过挫折，是很难发出案牍劳形的慨叹、很难对遁世的佛学发生兴趣的。因此，我们认为本文写于作官的贬官时期，比较近乎情理”(《短小，精粹，隽永》，载《文史知识》1982年第6期)。本文主旨在于说明“陋室”之可铭，在德之馨，不在室之陋也。惟有德者居之，则陋室之中，触目皆成佳趣。”(《古文观止》批语)文章短小精练，清新别致。