《长恨歌》（白居易）

白居易

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。

花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行官见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。

排云驭气奔如电，升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。

云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

但教心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

白居易的《长恨歌》写于元和元年(806)，诗成后陈鸿因诗成文，写下传奇小说《长恨歌传》。诗与小说相互印证，更显出诗的传奇色彩。《长恨歌》是长篇叙事诗，描述唐明皇李隆基与贵妃杨玉环的爱情故事。情节的大部分，有历史的依据。后面又依赖各种民间传说，加以想象发挥。所以，《长恨歌》是描写有传说色彩的历史故事的叙事诗，不是表现真实历史事件的纪实叙事诗。诗中超自然的幻想和现实社会的矛盾交织在一起 显示强烈的悲剧气氛。

全诗分四段，第一段从开头到“遂令天下父母心，不重生男重生女”，写杨贵妃得宠，煊赫一时，情绪上突出一个“乐”字。第二段从“骊宫高处入青云”，到“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”，写安史之乱，李隆基逃走，途中被迫赐死杨贵妃，情绪上突出一个“悲”字。第三段从“君臣相顾尽沾衣”，到“魂魄不曾来入梦”。写唐明皇回到长安，触景生情，怀念杨贵妃，情绪上突出一个“思”字。最后第四段从“临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄”，到全诗结束，写道士为明皇寻觅杨贵妃魂魄，升天入地，终于在海外仙山寻获。原来杨贵妃是仙子，不能回人间与明皇相聚，寄物表情，情绪中突出一个“恨”字。诗题为《长恨歌》，篇末点明题旨。全诗情绪变化，为乐——悲——思——恨四阶段，乐极生悲，悲极而思，思之不得而恨绵绵。在结构上，全诗一百二十句，前两段写乐写悲，只占五十四句；后两段写思写恨，却占六十六句，可见诗歌抒情重心放在思与恨上。思之不得的怨恨，正是《长恨歌》审美情绪的核心。全诗的悲剧因素，正是由思和恨所衍生出来。

体现思和恨这两种情绪，分别由唐明皇和杨贵妃这两个艺术形象来担任。明皇大乱归来，池苑依旧而爱妃已死。在诗中写了皇家气派的环境之后，还用缓慢的节奏来烘托明皇思念的悠长、渐进。孤灯挑尽，灯光摇曳；迟迟钟鼓，钟声悠悠，生死经年，思与时深。灯光、钟声、星河、飞萤，这些日常生活中变化缓慢的事物，与明皇悠悠的思绪相互衬托，更使诗的情绪在缓慢的节奏中逐渐加强，逐渐延伸。白居易大量地强烈地渲染李杨爱情关系，以期造成人的感情纠葛淹没了人的特殊社会地位的印象，使《长恨歌》有着更为广泛的意义。第四段写杨贵妃，体现了恨。杨贵妃成仙后，凄清、寂寞、哀伤。白天沉睡，已见慵懒，透露了寂寞无聊。听到明皇消息，又惊又悲。“昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长”、“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”四句，集中体现了杨贵妃心中悲伤怨恨。仙山的岁月是永恒的，永恒也有尽头的时候；人间的恩爱是短暂的，短暂所产生的怨恨却永无尽头的时候。用永恒的自然与短暂人生的恩爱相对比，竟然得出恩爱不满足的怨恨比天地更长久的结论。这真是在理之外，在情之中。

《长恨歌》的悲剧效果就是建立在思和恨上面。杨李二人身居极高地位，却连普通人的爱情生活也不能长久享有，最后天上人间，思无穷而恨无穷，使人们觉得怜悯、同情和惋惜，以及不能满足希望的痛感。至于单纯的情节发展和缓慢的诗歌节奏，正是为烘托怜悯感情的必要的艺术手段。怜悯的悲剧效果，给人以秀美的感受，从而使《长恨歌》具有巨大的艺术魅力，吸引着一代又一代的读者。

及再来长安，又闻有军使高霞寓者，欲聘倡妓，妓大夸曰： “我诵得白学士《长恨歌》，岂同他妓哉？”由是增价。……又昨过汉南日，适遇主人集众乐娱他宾，诸妓见仆来，指而相顾曰： “此是《秦中吟》、《长恨歌》主耳。” (白居易《与元九书》)

一篇长恨有风情，十首秦吟近正声。每被老元偷格律，苦教短李伏歌行。世间富贵应无分，身后文章合有名。莫怪气粗言语大，新排十五卷诗成。(白居易《编集拙诗成一十五卷因题卷末戏赠元九李二十》)

诗人之言为用固寡，然大有益于世者，若《长恨歌》是也。( 〔宋〕马永卿《嫩真子》卷二)

初唐人歌行，盖相沿梁、陈之体，仿佛徐孝穆、江总持诸作，虽极其绮丽，然不过将浮艳之词模仿凑合耳。至如白太傅《长恨歌》、《琵琶行》，元相《连昌宫词》，皆是直陈时事，而铺写详密，宛如画出，使今世人读之，犹可想见当时之事，余以为当为古今长歌第一。(〔明〕何良俊《四友斋丛说》卷二十五)

是传奇体，然法度好，风神顿挫，亦要为才子之最也。(何焯《义门读书记》)

诗本陈鸿《长恨传》而作，悠扬旖旎，情至文生，本王、杨、卢、骆而又加变化者矣。时有一妓夸于人曰： “我能诵白学士《长恨歌》，岂与他妓等哉！”诗之见重于时如此。(沈德潜《唐诗别裁》)

《诗醇》评曰： “《长恨》一传自是当时傅会之说，其事殊无足论者。居易诗词特妙，情文相生，哀艳之中具有讽刺。” 吴北江曰： “如此长篇，一气舒卷，时复风华掩映，非有绝世才力未易到也。” (高步瀛《唐宋诗举要》引)