《送朱中舍游江东》 - 李嘉祐 - 孤城郭外送王孙，越水吴洲共尔论。野寺山边斜有径，渔家竹里半开门。青枫独映摇前浦，白鹭闲飞过远村。若到西陵征战处，不堪秋草

送人，更不叙是人情亲，一口只说江东兵火之后，破坏已极者，此是身先从江东归，亲眼实睹其事，时时欲向朝堂申诉，而不觉借题发之也。(金圣叹《贯华堂选批唐才子诗》卷三)

【诗例】

送朱中舍游江东

李嘉祐

孤城郭外送王孙，越水吴洲共尔论。

野寺山边斜有径，渔家竹里半开门。

青枫独映摇前浦，白鹭闲飞过远村。

若到西陵征战处，不堪秋草自伤魂！

【解析】

所谓“借题发挥”，一般是指借谈论另外的题目来表达自己的内心真意。表现在诗歌创作中，当指诗人把自己的真情实感借对其他的事件、人物或景物的描写表达出来，形成一种旁敲侧击、虚实相见的独特风格。李嘉祐的这首《送朱中舍游江东》就是典型的借题发挥之作。

关于此诗的具体创作时间不详，从诗中所反映的情况看，可能是作于乾元二年至上元二年 (759—761年)之间，当时诗人曾先后任江阴令及台州刺史，其地点均在今浙江境内。

从题目上看，这是一首送别亲友之作，朱中舍可能是诗人的一位好朋友。首句：“孤城郭外送王孙，越水吴洲共尔论。”“孤城”当指江阴或台州城，“王孙”指友人，“越水吴洲”泛指江东大地。这一句切合诗题，点出送友东游之事。按正常的思路，接下来应是一些叙旧情、思远人的感伤之词，但诗人没有这样，而是将笔锋一转，向四周的风物景观铺写开去：“野寺山边斜有径，渔家竹里半开门。青枫独映摇前浦，白鹭闲飞过远村。”弯曲的小路通着山间的废寺，竹篱掩映下隐约见出渔家半闭的屋门。摇曳的枫树孤零零地倒映在水中，鹭鸟正悠闲地飞过寂寂的荒村。诗人展现在人们面前的是江东饱受战火、满目疮痍的凄凉景象。

李嘉祐从仕和生活的时代，唐朝正处在安史之乱及其结束后剧烈的社会动荡之中。由于长年战乱，人民生活痛苦不堪，处在“转死沟壑，离去乡闾，邑里丘墟，人烟断绝”(《敦煌掇琐》)的悲惨境遇中。《送朱中舍游江东》就是在这种背景下写成的。在这首诗中，诗人故意隐去了对“渔家”生活的正面描写，而是通过“野寺”、“远村”、无人出没的“半开门”暗示出田园荒芜、众生凋敝的生活现实，字里行间透露出一种暗淡、沉重的心境。类似的描写在他的其他诗作中也一再出现，像“处处征胡人尽稀，村村无食暮烟微”(《题灵台县东山主人》);“吴地征徭非旧日，秣陵凋敝不胜秋”(《早秋京口旅泊寄张侍御》)。正是怀着这种忧国忧民的切肤之痛，诗人在全诗的结尾叹息道：“若到西陵征战处，不堪秋草自伤魂！”“西陵”指今浙江萧山一带，安史之乱后曾多次遭到兵火洗劫。此时此刻，诗人眼中的吴山越水已不是昔日沃野千里的鱼米之乡，“征战”使这里变得千疮百孔、残破凋零，目睹此情此景，怎能不使人黯然“伤魂”呢！

这首诗立意构思可谓别开生面。作者巧妙地以“送朱中舍游江东”这一事件为契机，将自己对江东的所闻、所见、所感借“共尔论”之际挥洒而出，淋漓尽致地表达了对国运衰落、民不聊生的悲叹。其间承转自然，因送友东游而谈到“越水吴洲”; 因满目萧瑟而想到“西陵征战”。“送王孙”是虚，“自伤魂”才是实。表面上看，两者之间似乎没什么联系，但细细品味，正是这种指东说西、借题发挥的写法使诗人得以畅所欲言地痛斥时弊，使全诗得有鲜明的现实性和批判性，因而达到了较高的艺术水平。人称李诗“振藻天朝”、“中兴高流”(高仲武语)，从此诗来看，似乎是不为过的。