“百年那得更百年，今日还须爱今日”句因戏成短歌(节选)

[明]王世贞

昨夜懵腾意超忽，寐时得语醒时述：

百年那得更百年，今日还须爱今日。

王世贞的这首诗全诗共二十句，这里节选的是其中四句，是劝人惜时的警语。从诗题可知，作者因为睡梦中偶得这联警语而遂成全诗。“百年”是概数，大略指人的一生。“那得”即哪能够，“更百年”也就是再有百年。这句大意说：人生在世数十年，多至百来年，最后总要寿终正寝，告别人世，不可能转世重来再过百年。“百年”看来是一段不短的时光，但放在那漫漫的历史长河中，茫茫的宇宙空间里，其实不过是非常短暂的一瞬间。而且生命属于人只有一次，这正如长江东流不复西一样，韶光逝去，不复再来，生命终结，不可能复生。因而这短暂的人生旅途便显得弥足珍贵。“今日还须爱今日”一句便很自然的对应了上句的内涵。“今日”属不定指，泛指人生中的每一天，也可理解为作者写诗的那个时候。“还须爱今日”就是说一定要爱惜眼前每天的时光，不要轻易抛掷每一寸光阴。因为“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”;因为“世间最宝贵的就是‘今’，最容易丧失的也是‘今’”。(李大钊语)，只有珍惜每一个“今日”，踏踏实实的学习、工作，才能构成一个充实愉快、奋发有为的人生。这两句诗先提出一个带有启发性的问题，再作哲理性的劝诫，强调了在短暂人生中珍惜时光的必要性，言简意赅，发人深省。

这两句诗在写法上的最大特色是采用由大到小，由因及果的构思顺序。两句都扣紧“时间”着墨，前一句从整个宇宙人生的高度进行宏观探视，抓住人类的生存规律提出了“百年那得更百年”的命题，然后由前句自然生发，推导出“今日还须爱今日”的结论。从所用概态的范围来看，由“百年”而至“今日”，从大到小，从宏观到微观，“百年”由无数个“今日”组合而成，“今日”是构成“百年”的“细胞”，二者相映相衬，相辅相成，引人注目。从两句之间的关系看，前句是后句的原因，后句是前句的结果，因为只有真正爱惜每一个“今日”，才不致虚度“百年”，留下终身遗憾。这样由大到小，由因及果的揭示哲理，明确、精警，给读者鲜明深刻的印象。

结合原作内容看，这首诗当写于世贞因父难解官以后。当时他身无官职，一身轻松，怀着超脱尘俗的想法，居山读书。我们从他对待“故人不通谒”、“朝事不挂口”的豁达态度中，从他无暇招待山僧的忙碌情景中，从他梦中所得的一联诗句中可以看出，解官后的王世贞并没有蝇营苟且，虚度光阴，而是过着与世隔绝，潜心攻书的紧张生活。固然，因其当时处境的影响，他那种超然物外，不问世事的思想具有一定的消极因素，但他珍惜时间，专心读书的态度却是值得肯定的。而且诗中哲理对后世无疑有着广泛而深远的启迪教育作用。