““生斯世也，为斯世也，善斯可也。”阉然媚于世也者，是乡原也。”的翻译、注释及赏析-诗文大全

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诗文	“生斯世也，为斯世也，善斯可也。”阉然媚于世也者，是乡原也。
释义	“生斯世也，为斯世也，善斯可也。”阉然媚于世也者，是乡原也。 (尽心下) 生在这世上，就依照这世上的流俗来做人。只要大家说我好就行了。这样遮遮掩掩地来讨好世人，就是乡原了。 “阉然媚于世”朱注：“音，如奄人之奄，闭藏之意也。媚，求悦于人也。孟子言此深自闭藏，以求亲媚于世，是乡原之行也。”
随便看	天下事不是一人做底，故舜五臣、周十乱，其余所用皆小德小贤，方能兴化致治。天下事不是一时做底，故尧舜相继百五十年，然后黎民于变；文武周公相继百年，然后教化大行。今无一人谈治道，而孤掌欲鸣；一人倡之，众人从而诋訾之；一时作之，后人从而倾圮之。呜呼！世道终不三代耶？振教铎天下事只怕认不真，故依违观望，看人言为行止。认得真时，则有不敢从之君亲，更那管一国非之，天下非之。若做事先怕人议论，做到中间，一被谤诽，消然中止，这不止无定力，且是无定见。民各有心，岂得人人识见与我相同？民心至愚，岂得人人意思与我相信？是以作事，君子要见事后功业，休恤事天下事当于大处著眼，小处下手。天下事有意为之，辄不能尽妙，而文章尤然。天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。天下事皆不可溺，惟是好德欲仁不嫌于溺。天下从事者，不可以无法仪；无法仪而其事能成者无有也。天下从事，不可无法仪天下从事，不可无法仪天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。天下何人咬菜根？菜根之味胜八珍。仕宦纷纷厌粱肉，岂知菜根更适人。天下关庙数解州天下兴亡　匹夫有责天下兴亡，匹夫有责。天下兴亡，匹夫有责。天下兴旺，匹夫有责天下典章狼籍，多门政出谁穷。天下兼相爱则治，交相恶则乱。天下几人学杜甫，谁得其皮与其骨。天下几人学杜甫，谁得其皮与其骨？天下升平无事，白云间、笑傲而已。天下南岳天下变法之事，未有全利而无弊者。天下古今一条大路，曰大中至正，是天造地设底。这个路上，古今不多几人走，曰尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔、颜、曾、思、孟。其余识得底，周、程、张、朱，虽走不到尽头，毕竟是这路上人。将这个路来比较古今人，虽伯夷、伊、惠，也是异端，更那说那佛、老、杨、墨、阴阳、术数诸家天下古今之人，其大患，私与蔽二端而已。

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